Lektüreschlüssel für Schülerinnen und Schüler. Joseph von Eichendorff: "Aus dem Leben eines Taugenichts"

Wahre Künstler und »vazierende Genies«.
Kunst soll
Ausdruck menschlicher Freiheit sein, zweckfrei und nicht
auf Nutzen ausgerichtet. Beispielhaft verhält sich der 
Taugenichts unterwegs: »Ich befahl mich da-
her Gottes Führung, zog meine Violine her-
vor und spielte alle meine liebsten Stücke
durch, dass es recht fröhlich in dem einsamen
Walde erklang« (30). Von Gott geleitet und Gott zu Ehren
musiziert er auf seinem Instrument. Er ist nicht auf Ver-
dienst aus und nicht von einem Publikum abhängig. Da er
im Einklang mit sich und seinem Schöpfer ist, klingt fröh-
lich, was er spielt. Kunst ist ein Ausdruck von Lebens- und
Daseinsfreude.
Aber nicht alles, was sich Kunst nennt, entspricht diesen
Vorstellungen. Während der junge deutsche Maler, dem der
Taugenichts in Rom Modell für den Hirten des Weihnachts-
bildes steht, als Künstler anerkannt wird, distanziert sich
der Erzähler von Herrn Eckbrecht, dem anderen Maler.
6 . I N T E R P R E TAT I O N
59
Der wahre 
Künstler

---

60
6 . I N T E R P R E TAT I O N
Dieser hält sich für ein Genie und stuft auch den Taugenichts
als »vazierendes Genie« (76) ein. Die ver-
worrenen Reden stören in gleicher Weise wie
die pathetische Aussage: »[…] du und ich
und die Sonne, wir sind heute früh zusam-
men aufgegangen« (76). Vor solchen Überheblichkeiten
graust es dem bescheidener denkenden Taugenichts und er
setzt sich ab.
Dagegen fühlt er sich unter den musizierenden Studenten
wohl. »Oboe«, »Klarinett« und »Waldhorn« (81) passen als
Begleitinstrumente zu seiner Geige. Auch in dem Wunsch,
die Welt kennen zu lernen, stimmen sie überein. Und doch
besteht ein gradueller Unterschied: Die Studenten reisen aus
Not über Land; sie sind darauf angewiesen, dass ihnen die
Bauern, die Kleriker oder die höheren Herrschaften ein
»Viatikum« (81), d.h. »Geld oder Essen« (82), geben. Daran
ist nichts Verwerfliches; doch hebt sich der Taugenichts in-
sofern von ihnen ab, als er für sein Spiel eben kein Geld will,
sondern eine »Stampe Wein« (32). – Er will anerkannt und
geehrt sein, wie Könige Sänger ehren und lohnen. Während
für die Studenten die Gefahr besteht, ihre Ferien, die »Va-
kanz« (82) auszudehnen, weiterhin herumzuvagabundieren
und eben doch zu vazierenden Genies zu werden, treibt es
den Taugenichts zu seiner Geliebten. Er trägt – unsicht-
bar – den Poetenmantel, der den Studenten fehlt. Dieser
Poetenmantel scheint ihn vor dieser Gefahr zu bewah-
ren und verhilft ihm dahin zu gelangen, wo er sein Glück
findet.