Hayrat ul-Abror (I- qism) Alisher Navoiy

Hayrat ul-Abror (II- qism) 
Alisher Navoiy 
 
14 
http://ziyonet.uz/ 
Ul paygʻambarlik Kuyoshining soyasi yoʻqligining darajasi, toʻgʻrirogʻi, Quyosh 
boʻlmoq uning soyasi ekanini va besh barmogʻida qalam ushlamagan holda yetti iqlimni 
qoʻlga olgani, hatto barcha dinlarning daftarlari varaqlariga ma’n etish qalamini chekkani 
haqida 
Ey sharaf koʻkida yuzi quyosh sham’i boʻlgan, u sham’ga koʻk osmon soya singaridir! 
Agar senda soya solish odati boʻlmaganda, oyogʻing ostiga tushib yotarmidi! Sham’ing 
darajasining buyukligidan bu soyadan sen or qilding. 
Chehrangdan Quyoshga ham nur taralib, uning atrofida soyasi yaqin kelolmay, ajralib 
yuradi. Alloh senga bundan yuz xissa ortiq nur bergan boʻlib, agar sen soyadan 
nafratlansang ham ajablanarli yeri yoʻq. 
Soya sening shaxsingga yor boʻlmasa ham, ammo butun borliq sening qadring 
soyasidadir. Sham’ing oldida qadimiyat nuri - qorongʻilikdan iborat boʻlib, nimaiki unga 
hamsoya boʻlsa, oʻsha nurdir. 
Barcha oʻtgan paygʻambarlar senga soya sifat boʻlib, bu dega-nim - ular Sening 
Quyoshingdan chiqqan ziyolardir. Olijanob Quyosh oʻz husnini turlicha namoyon 
etganda uning dagʻal jussasi oʻsha soyaga sababchi boʻladi. 
Sening zoting eng oliy nasabning javharidan boʻlgani sababli Yer soyasi bilan 
birlashmadi. Sening qoʻling umrida qalam tutmagan, buning uchun u qanday qilib 
qogʻozni qora qilishi mumkin! Sen qalamning uchini oʻzing ochmagan boʻlsang ham, 
lekin barmoqlaring Oyning qalamini yorgan-ku! 
Ushbu qalaming qogʻozga bir nuqta qoʻymagan boʻlsa ham, boshqa dinlarni bekor etish 
masalalari boʻyicha koʻp narsalami bitdi. Kimki sen xatingda koʻrsatgan yoʻldan chiqqan 
boʻlsa, qalam kabi ular oʻzlari oʻz yuzlarining qoraligini fosh etdilar. Kimki sen 
koʻrsatgan yoʻldan bir qadam chiqqan boʻlsa, qalam oʻrnida jazo tigʻi boshini kesdi-ku. 
Agar qalam yoʻqolib ketsa, bundan tashvishlanishga xojat yoʻq. Chunki jahon senga 
boʻysunib boʻlgan. Sening xatingga Ajamdan boshlab Arabgacha bosh egdi. Shunday 
boʻlgach, Sen qoʻlingga qalam tutmasang, bunga ajablanishning oʻrni yoʻq. Qalam 
yigʻlab turib qoʻlingni oʻpmagan ekan, bu alamli voqea uni bir umr azador qildi. Kim 
yuzini qora qilib, gʻamda ekan, bu - uning yuzi yorilganini emas, yoqasi chok ekanini 
bildiradi. Qalamni qoʻlga olmaganing sababi shundaki, bu qalam koʻp taqdirlarni qora 
qilgan edi. 
Qogʻozlarni qora qilishga berilib ketdik. Lekin baxti qoralarning ximoyachisi 
oʻzingdirsen. 
Sening qalaming xat yozishga hech yaqinlashmadi. Qalaming boʻlmasa ham, sening 
nomalaring Allohga qaratilgan. Sen Allohning qadimiy va abadiy marhamati, baxti qaro 
boʻlgan odamlarning umidisen. 

---