International congress of byzantine studies belgrade, 22 27 august 2016



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Bog'liq
Thematic Sessions of Free Communications

Vratislav Zervan
Österreichische Akademie der Wissenshaften, Institut für Mittelalterforschung, 
Abteilung Byzanzforschung, Vienna, Austria; 
vratislav.zervan@gmail.com 
Nikephoros Kallistos Xanthopoulos und sein Verhältnis zu den lateinischen 
Namen und lateinischen Lehnwörtern im Griechischen
Winkelmann und Gentz haben in einer kurzen Anmerkung zu den Quellen der 
Kirchengeschichte von Nikephoros Kallistos Xanthopoulos festgestellt, dass Nikephoros nirgends 
lateinische Quellen benutzt hat und kein lateinisch verstand. Sie haben so auch die die Alte These 
von Achelis, in der er das Gegenteil zu beweisen glaubte, widerlegt. Nikephoros Einstellung zu 
Latein kann man trotzdem in gewisser Weise verfolgen. In seinem umfangreichen Werk musste 
er sich mit vielen lateinischen Namen und lateinischen Lehnwörtern auseinandersetzen, die er in 
seinen Quellen fand und die zu seiner Zeit schon in Vergessenheit geraten sind. Der Vortrag widmet 
sich seinem Umgang mit diesen Latina.


401
Albrecht Berger
Ludwig-Maximilians-Universität, Institut für Byzantinistik, Munich, Germany; 
albrecht.berger@lmu.de 
The New Edition of Nikephoros Kallistou Xanthopoulos’ 
Church History
The 
Church History 
of Nikephoros Kallistou Xanthopoulos was composed between ca. 1310 
and 1320 and is preserved in only one manuscript, which is now kept in Vienna (Vind. Hist. gr. 
8). However, this manuscript is not, as has been assumed, the presentation copy for emperor 
Andronikos II Palaiologos to whom the work is dedicated, but some decades younger. Since the last 
available edition in the 
Patrologia graeca 
is still based on the first which appeared in 1630 in Paris, 
a new edition of this important text was considered necessary, and is currently being prepared by a 
group of researchers at the Austrian Academy of Sciences, or cooperating with it. It will appear in 
the 
Series Vindobonensis 
of the 
CFHB
.
The 
Church History 
consists of eighteen books which cover the time from Jesus Christ to 610 
AD. At least five more books until 912 AD were apparently planned, but never executed. For the 
existing part, Nikephoros based his work on the 
Church Histories 
of Eusebios, Sokrates, Sozomenos, 
Theodoretos and Evagrios, but added a lot of material from other sources whose authors are not 
mentioned by name. Most of them were identified by the groundbreaking study of Friedhelm 
Winkelmann and Günter Gentz from 1966, but their results could still be considerably supplemented 
by the use of modern editions and databases.
Special attention is paid to the system of punctuation in the 
codex unicus
, which has been 
thoroughly analysed and will serve as a basis for a better understanding of the text and an adequate 
punctuation of the new critical edition.



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