Учебно-методическое пособие разработано в помощь преподавателям для подготовки лекционного курса по дисциплине «Средневековая литература мусуль- манского мира»

Лекция 34. Золотоордынский период
в развитии тюркской мусульманской литературы
(вторая половина XIII в. – 1370-е гг.):
западно-золотоордынские памятники
Монгольское нашествие на Среднюю Азию и Поволжье 
в первой половине XIII в. и его последствия. Обстановка общего 
культурного упадка и постепенное формирование новых цент-
ров тюркской культуры и словесности в городах Золотой Орды 
и Хорезма. Сложение новых литературных языков с общим 
названием «тюрки» – предшественников чагатайского литератур-
ного языка, распространенного в Средней Азии вплоть до начала 
ХХ в.
Поэма золотоордынского поэта Кутба «Хосров и Ширин» 
(1340/1342 гг.) – первое поэтическое переложение на тюркском 
языке известной поэмы Низами Гянджеви. Эпоха создания поэмы 
как время активного распространения ислама среди элиты, 
а также всего населения Золотой Орды. Место написания и пере-
писывания поэмы. Сюжет и идейное содержание поэмы. Поэти-
ческая форма (маснави) и образная система произведения. Нова-
торство Кутба (на примере сравнения с поэмой Низами): посвя-
щение поэмы правителю Тини-беку и его жене и наставления им; 
изображение картин жизни двора правителей Золотой Орды, сов-
ременных автору тюркских обычаев и ритуалов. Значение поэмы 
Кутба для дальнейшего развития жанра назирэ
 
(поэтического 
переложения произведения, созданного на другом языке)
 
в тюрк-
ской литературе и литературного языка Золотой Орды.
Творчество золотоордынского поэта Сейфи Сара
ʼ
и (1321–
1396), жившего и творившего в мамлюкском Египте. Освоение 
Сара
ʼ
и арабо-персидских поэтических форм и создание лири-
ческих произведений малых жанров (газель, касыда, кыт
ʻ
а, 
рубаи) на тюркском языке, древнейших литературных образцов, 
дошедших до нас в полной форме. Поэма «Сухейль и Гулдур-
сун» – оригинальное тюркское лиро-эпическое произведение 
любовной тематики (дастан). «Гулистан би-т-турки» («Гулистан 
по-тюркски») – переложение на тюркский язык знаменитого про-
изведения Саади в стихах и прозе. Новаторство Сара
ʼ
и в перело-
жении «Гулистана».
Первые опыты литераторов Золотой Орды в прозе. Сочинение 
«Нахдж аль-фарадис» писателя-суфия Махмуда бин Али Булгари 
(1358 г.) – прозаическое произведение религиозно-дидактического 
содержания, в котором (впервые в тюркской литературе) положе-

---

СП
бГ
У
98
99
Средневековая литература мусульманского мира