Учебно-методическое пособие разработано в помощь преподавателям для подготовки лекционного курса по дисциплине «Средневековая литература мусуль- манского мира»

Дополнительная литература:
Бартольд В. В.
Мир Али-Шир и политическая жизнь
 
// В. В. Бар-
тольд. Сочинения. Том 2 (часть 2): Работы по отдельным про-
блемам истории Средней Азии / отв. ред. Б. Г. Гафуров. М.: 
Наука, 1964. С. 199–260.
Иззат Султан.
Книга признаний Навои: Жизнь и творчество 
великого поэта со слов его самого и современников. Автори-
зир. перевод с узбекского А. Зырина. Перевод стихов С. Ива-
нова / под ред. А. Каюмова. Ташкент: Изд-во литературы 
и искусства им. Гафура Гуляма, 1985.
Камиль Яшен.
Великий мастер поэзии // Навои. Стихотворения 
и поэмы / гл. ред. Ф. Я. Прийма. Л.: Советский писатель, 1983. 
С. 5–32.
Короглы Х. Г.
Узбекская литература. М.: Высшая школа, 1968. 
С. 38–63.
Лекция 40. Лиро-эпические поэмы (дастаны) 
Алишера Навои
Пять поэм (дастанов), составившие «Хамса» («Пятерицу»), 
как крупнейшие произведения Алишера Навои, созданные в зре-
лом возрасте и зените поэтической славы. «Хамса» («Пятерица») 
в тюркской и персидской литературной традиции: «Хамса» 
Низами Гянджеви (ок. 1141 – 1209), «Хафт Авранг» («Семерица») 
ʻ
Абд-ар-Рахмана Джами и «Хамса» Амира Хосрова Дехлеви 
(1253–1325), «Махзан ал-асрар» («Сокровищница тайн») Хайдара 
Хорезми (конец XIV в.) и др.
«Смятение праведных» (Хайрат аль-абрар, 1483 г.) – поэма 
философско-дидактического содержания. Лирический дастан
 
«Лейли и Меджнун» (заимствование содержания из арабской 
поэзии и оригинальные черты). Лиро-эпическая поэма «Фархад 
и Ширин». Новая трактовка образа персидского царя Хосрова 
Парвиза. Переосмысление и новое толкование образа Фархада 
в качестве главного героя произведения (художник-труженик-
воин). Поэма «Семь планет» (Саб
ʻ
а-и саййара): элементы психо-
логизма в изображении царя Бахрама Гура. Эпическая поэма «Вал 
Искандера» (Садд-и Искандари). Образ Александра (Искандера) 

---

СП
бГ
У
112
113
Средневековая литература мусульманского мира