Учебно-методическое пособие разработано в помощь преподавателям для подготовки лекционного курса по дисциплине «Средневековая литература мусуль- манского мира»

Лекция 32. Периодизация истории средневековой
тюркской мусульманской литературы
Средней Азии и Поволжья.
Караханидский период: поэма «Кутадгу Билиг»
(«Благодатное знание»)
Проблема периодизации средневековых тюркских мусуль-
манских литератур Средней Азии, Поволжья и Анатолии. 
Периоди 
зация средневековой тюркской мусульманской лите-
ратуры Средней Азии, предлагаемая авторами курса: Караха-
нидский период (XI – начало XIII в.); Золотоордынский период 
(вторая половина XIII в. – 1370-е гг.); Предклассический период 
(1370-е гг. – середина XV в.); Классический период (середина 
XV – первая половина XVI в.); Постклассический период (вторая 
половина XVI – середина XIX в.). Обоснование представленной 
периодизации. Основные проблемы, возникающие при изуче-
нии средневековых тюркских мусульманских литератур: подра-
жательность в форме и оригинальность содержания; образная 
система в поэзии; суфизм и его влияние на литературу; способ-
ность к саморазвитию и отражению нового содержания.
Поэма «Кутадгу Билиг» («Благодатное знание», 1069/1070 г.) – 
первое, старейшее произведение на одном из тюркских языков, 
«основанное на мусульманской идеологии и пропагандирую-
щее эту идеологию» (акад. А. Н. Кононов). Личность автора 
поэмы – Йусуфа Хасс-Хаджиба Баласагуни (Баласагунского), био-
графические сведения о нем. Известные рукописи поэмы. «Бла-
годатное знание» – одновременно этико-дидактический трактат 
и крупное монументальное поэтическое произведение на тюрк-
ском языке. Объем и структура поэмы. Поэтическая форма «Бла-
годатного знания» как результат использования правил арабо-
персидской метрики ее автором. Сюжет и главные герои поэмы, 
носители четырех похвальных человеческих качеств и состояний: 
правитель Кюнтогды (справедливость); его везир Айтолды (счас-
тье); сын везира Огдюльмиш (разум) и отшельник Одгурмыш 
(отрешенность от мира и вера в загробную жизнь). Основное 
содержание поэмы: наставление вельмож и правителей на путь 
разума и справедливости – единственный путь укрепления госу-
дарства и обеспечения согласия в обществе. Художественные 
средства и символика поэмы. Национальный тюркский характер 
произведения Йусуфа Баласагунского (изображение жизни двора 
караханидских правителей, классовой структуры государства 
Караханидов, отражение традиций устного народного творче-
ства – пословицы, поговорки и т. д.). Значения поэмы для даль-
нейшего развития тюркской литературы Средней Азии.