Iii. T. Otaeoeb, m y m m h o b

24 — Саломатлик асослари 
369

---

ти я билиш йулидаги тур л и ц и й и н чи ли кларн и снгиб утиш
учун ирода кучини синовдан утказиш га т^три келади. И ро- 
д ан и н г ундовчи ва торм озловчилик хусусияти би рлаш ган- 
дагина мацсадга эриш и ш даги к,ийинчиликларни б артараф
ЭТИШ
1Ш таъминлайди. Хам ижобий, \а.м салбий оцибатларга эга 
булган иродавий >фракатнинг интсрнал (ички) ёки экстернал 
(таш к^) ш акллантирилиш и (назорат к,илиш) ш ахснинг тар- 
бия жараёнида шахлланадиган баркдрор фазилатидир.
Эътицод — ш ахснинг уз кдраш ларига, дунёкдраш лари- 
га мувофик, тарзда иш куриш га даъват этадиган м отивлар 
(мотив — ундовчи куч) тизим идир. 
С
оелом
 
тумуш тарзи н и
тар ки б топ ти ри ш д а и н со н ру^ий салом атли ги , у н и н г уз- 
Узини бошк,ара о л и ш и , м у р ак каб ш ар о и тл ар га м о сл аш а 
олиш кобилияти му^имдир. П сихология ф ан и да п си х о -п р о ­
ф илактика деган туш унча мавжуд. Бундай тадбирларни утка- 
зиш дан мак,сад инсонда ру*ий касалли кларн и н г пайдо були- 
ш и, ру^ий *олатларни б узилиш ининг асл сабабларини урга- 
ниш , уз вактида аникдаш , уларни бартараф этиш йули билан 
ру)уш салом атликни таъм инлаш дан иборат. Рух,ий салом ат- 
л и к учун кураш оркдли бутун организм саломатлиги учун 
кураш олиб борилади. И н сон ру^ий ^олатидаги турли к;и- 
йинчиликларни тартибга солиш да о ила ва таълим д а р го \л а - 
рида таълим ва тарбия иш ларини тугри йулга куйиш , ж ис- 
м о н и й сал о м а тл и к н и р и во ж л ан ти р и ш га купрок, эъ ти б о р
кдратиш зарур. Ш ундагина одамлар орасида ру^ий з$фикзш! 
камаяди ва бу уз навбатида, ижобий натижалар беради.
17.3. С о т о м тур му ш тарзини шакллантиришда о ила 
ва жамият фаолиятининг муштараклиги
О ила — мукдддас дарго*. О ил а тор м аи ш и й туш унча 
эмас. У иж тимоий ж амоадир. Б и н об ари н , оила ж ам и ятн и н г 
бир булагидир.Уз навбатйда, оилалар бирлаш иб, ж ам иятни 
таш ки л этадилар. Ж ам иятдаги ^згари ш лар оилага таъ си р
курсатганидек, оиладаги узгариш лар ж амиятга хдм уз таъ- 
си р и н и угказади. Ж ам и ят тарак.к.иётида я н ги -я н ги авлод- 
л ар н и н г пайдо булиш и — оила куриш и ж ти м ои й -таб и и й
370

---

зарурат э к а н л и г и н и , ои ла кури ш \ак,идаги туш унчаларга 
б аркам ол л и к рубили оли б ки р и ш , оила м аъиавияти ва ру- 
\и я т и н и си н гд и ри ш м у \и м вази ф а \и со б л ан ади . У збек оила- 
ларида ф ар за
1ш ларнииг тукилиши оила аъзолари, ота-она, 
кдриндош -уруглар учун катта тантана \и со б л ан ади . Ш у са- 
бабли халк,и.миз ф ар зан д х о \ урил, х о \ к,из булсин, бари- 
б и р ^ а ё т и м и зн и н г гули, у м р н и н г к у во н чи , б е л н и н г кув- 
вати, келаж ак ум и ди м и з дсб я н ги м е \м о н н и улутлайдилар. 
О и л а, ф ар за н д л ар та к д и р и д авл ат то м о н и д ан \а м \и м о я
кдли нади. Ж ум ладан, У збекистан Республикаси К онститу- 
ц и я с и н и н г 63-м оддасида ш ундай ёзилган: «Оила ж ам и ят- 
н и н г асосий бугтш идир. Х ам да ж ам и ят ва давлат м у^оф аза- 
сида булиш *укук,ига эга». Оиладаги илгор аиъаналар, м а- 
росим лар та р б и ян и н г кудратли куроли \и о б л ан ад и . Ш у н и н г 
учун \а м о и л а н и н г м у с т а \к а м л и г и , барк,арорлиги, у н и н г 
а ъ зо л а р и н и н г а \и л ва тотув я ш аш л ар и д а, м и л л и й р у \н и
узида иф одаловчи а н ъ а н а ва м ароси м лари и и г ахдмияти н и - 
\о я тд а каггадир. Турмуш таж р и б аси н и н г к5фсатишича, бола 
ш ахсига тааллукди м ароси м лар уларнииг кам олотига катта 
таъсир курсатади.
О иладаги \ а р б и р ф ар за п д ш ш г узига хос хусусиятла- 
р и н и ин об атга о л ган \о л д а , та р б и я ж араёи и га ён д о ш и ш
м у \и м и ж обий нати ж ал ар беради. К атталар д о и м о ф ар за н - 
дларга н и сб атан тал аб чан булиш лари керак. Ч у н ки \ а р би р 
тугри \а р а к а т и од ил о н а б а^ о л а н га н и н и к урган б о л а н и н г
о та-о н ал ар и га н и сб атан м е^ри орти б боради. А йнан ш у­
н и н г учун хам д о н о х а л к и м и з «К уш у яси д а к у р г а н и н и
килади», дейди. О илада бола ш ахсини тарки б то п ти ри ш д а 
ои лавий м у н о саб атл ар н и н г а^ам и яти каттадир. И н со н ах- 
л о ц и й -м а ъ н а в и й ва р у \и й ц и ёф аси н и н г нойдевори ои лада 
куйилади. Ш у н и н г учун хам ал ло м ал ар и м и з и н со н ш ах ­
с и н и р и в о ж л а н т и р и ш д а о и л а м у \и т и н и н г р о л и н и цайд 
этиш ган. Б ола тар б и я с и н и бсш и кдан бошламок, л о зи м , дс- 
ган ацила \а м б еж и з айти лм аган . О иладаги тарб и я ж араё- 
н ид а цар бир д ац и ц ан и кулдан бой бери ш , зое ксткази ш
орцали о та -о н а л а р купги н а ц и й и н ч и ли кларга дуч келади -
371

---

лар. У збек о и л аси д а ш ахсн и ш акл л ан ти р и ш д а э н г яхш и 
хислатлар, ф ази л атл арн и и н сон онгига си н гд и ри б бориш
зарур. О ил ада бола ш ахси н и тугри та р б и я л а ш н и н г узига 
хос к,оидалари мавжуд.
Таълим ж араёнида улардан унумли ф ойдаланиш зарур. 
У лардан асосийлари куйидагилардир:
1. О и л а д а м и сс и й м о с л и к , р у ^ и й х о т и р ж а м л и к н и
я р а т и ш .
2. Оилада ота-он а обрусини сакдаб бориш ..
3. Тарбияда ота-она, катталар орасида талаб чан ли кн и ш
•ирлиги.
4. Б ола ш ахсини м ех^атда тарбиялаш .
5. О ила, м актаб ва махдлла ^амкорлиги.
6. Б олани севиш ва уни н г ш ахсини иззат кдлиш .
7. Оилада к,атьий реж им ва кун тартибини урганиш .
8. Т арбияда болаларнинг ёш ва ш ахсий хусусиятларини 
инобатга олиш .
9. Боладаги ривож лан и ш н и урганиб бориш .
10. Бол ада мустак^шлик, таш аббускорлик сиф атларини
\о с и л
К .И Л И Ш .
О и лан и н г м аънавий д ун ёсш ш таком иллаш тириш учун 
унта зарур ру^ий хотирж ам лик, ибратли ру^ий муносабат, 
узаро тотувлик му^ити яратилган булиши зарур. О та-оналар 
уфтасидаги узаро муносабатда *амж и*атлик, м ехр -о к^б ат, 
узаро од>мат, ш иринсуханлик, бир-бирига гамхурлик м ав­
жуд булса, бундай муносабатлар бола тарби яси га ижобий 
таъ си р к,илади. О т а -о н а л а р уз болаларига ч и и ак ам бахт, 
кувонч \а д я этадилар. О ила аъзо л ари н и н г д и д -ф ар о сати , 
к ^ зи к ^ ш л а р и , э^гиёж лари, интилиш лари узаро б и р -б и р и ­
га м уносиб булса, о та -о н а н и н г инок,, а \и л турмуш кечи - 
риш ларига, оилавий м уносабатларнинг мустах,кам булиш ига 
зам ин тайёрлайди. М уайян даражада ш арт-ш ароитларнинг 
м авж удлиги, о т а -о н а н и н г узаро б и р -б и р л ар и н и туш униб 
турмуш кечириш лари , мак,сад ва вазиф аларидаги б ирли к, 
юза га келадиган зиддиятларни биргаликда бартараф к^ л а 
олиш лари м уста\кам оила мух,итини ш акллантиради. Узбек
372

---

о и л а л а р и н и н г а к с ар и я ти у зи н и н г сер ф а р за н д л и ги б и лан
аж ралиб турали. Ш уи га кура, о та-о н ан и н г у га л м и -к и зм и , 
тунгичм и, кснж ам и — ф арзанлларга тенг ва одилона муно- 
сабатда б у л и ш и , ортик,ча э р к а л ат м а с л и ги , к а тт а л а р н и н г 
нам унаси орцали кич и кл ар н и тарби ялаш иж обий \о д и с а - 
дир. А йрим кам ф арзандли оилаларда ота-он алар болалари- 
ни баъзан о р т и т а эркачатиб юборадилар. Натижада бундай 
оилавий м у \и тда усган бола ужар, тантик,, ш ахсиятпараст 
булиб вояга стиш и м ум кин. Оилада к,атъий и нтизом ва куп 
тартибининг урнатилиш и болалар тарбиясида мух;им а^ам ият 
касб этади.
Б о л ал ар н и н г билим о л и ш и д аги юту™ , ахлок,и, сал о - 
м атлик дараж аси куп ж и \атд ан оилада к,арор топтирилган 
ок,илона реж им га боглик,. О т а -о н а л а р н и н г узлари *ам бу 
борада памуна курсатиш лари, ок;илона тузилган оила тар- 
тибига кдтьий амал ки л и ш лари н и болаларга *ам ургагиш - 
лари керак. Бу нарса, айник,са, кизлар тарбияси учуй жуда 
зарурдир. Чунки улар вояга етгач, турмушга чик,иб, бош кд 
оилага бориб яш аш ларига тутри келади. О та-он ал ари н и н г 
ички ликка ружу куйиш лари, бунинг окибатида тез-тез со- 
дир булиб турадиган оилавий м ож аролар туф айли болалар­
н и н г ор ом и б узилад и, уй куси к,очади, чучиб ту ш ад и ган
булиб колади. Асаб тизими касаллигига чалинади. Ф арзандлар 
куз унгида ота-оналар обруси тукилади. Оила бу — узига хос 
хужалик булиб, унинг турмуш ксчириш муаммолари мавжуд. 
Ота-оналар оила аъзоларининг амалий ф аолиятларини уюш- 
тиради, уларнинг овкдтланиш , таълим олиш , иш лаш , дам 
олиш, кийим-бош билан таъминлаш каби кундалик иш ларни 
таш кил этади. Болаларни жуда кичиклигидан бош лаб аста- 
секи нлик билан мех;натга, м устакдш ш кка, ш ахслараро иб- 
ратли муносабатга ургата боради. \о з и р г и даврда замонавий 
оила аъзоларининг купчилиги маълумотли дейиш мумкин. 
Бу эса инсон тарбиясида му\и.м омил \исобланади.
Оилада бола шахси тарбияси и ккиёкдам а а^ам и ят касб 
этади. Болаларга рух^ят ва м аънавиятдан сабок, бериш б и ­
лан каноатланиб крлм асдан, балки узлари *ам тарби я сир-
373

---

лари, хусусиятлари, долатлари модияти ва маъноси ю заси- 
д ан ян ги м аълумотлардан хабардор булиб туриш лари ло- 
зим. Бола тарбияси ота-оналардан махсус педагогика ва ру- 
дият дадида билимлар, алодида куникм алар, булиш ини датъ- 
ий равиш да талаб этм аса-да, д оим ий юз бераётган тарбиявий 
м уаммоллрни дал этиш устида ф и кр ю ритиш ни тадозо эта- 
ди. Уз ф арзандларига аж ойиб, гузал тарбия бериш им кон и - 
га эга булган ота-оналар ум рларини родат ва ф арогатда утка- 
задилар. Б олаларидан оли ж ан об ли к, яхш и ли к, м едрибон- 
л и к курадилар, укин и ш диссига дучор булмайдилар. Ота 
даёт маш аддатлари олдида у зи н и н г букилмаслиги, эгилм ас- 
лиги билан бардош берувчи бую к шахе сифатида гавдала- 
нади. О ил ада отанин г ра^барлик роли зарур. О та-оила бош - 
лигидир. Зеро, ои л ан и н г ^ар бир куз ил гам ас юмуш ларида- 
ги муаммоларни ечиб, тугри йул курсатиб туриш дек и нсоний 
масъулият отанинг зим масида булади. Буни мо)^ият ж и \а - 
тидан туш унган эр как Уз м аъносида «эга» х;исобланади, агар 
аксинча булса, отан и н г обруси тукилади. Ота оилада бола- 
ларига нутк, одобида, узаро муомала ж араёнида, амалий иш
ф аолиятида тУ ф илик ва х,акдонийлик, сам им ийликдан ибо- 
рат булмас экан , бундай ота дадр-ким м атсиз, бегона бир- 
шахсга айланиб дол ад и. Оилада обруси булмаган ота тарб и я- 
сини олган бола купинча узбош имча, безори булиб етиш а- 
д и . А тод ли у зб е к п е д аго ги А б д улла А в л о н и й У зи н и н г 
ибратли асарида ш ундай ёзади: «Тарбияни т у т п г а н кундан 
бош лам ак, вужудимизни дувватлантирмак, зедним изни ри- 
вож лантирмак лозим». М аъпавий бойлигим из булган «К.О- 
буснома»да шундай сатрлар келтирилади, «Эй ф арзанд, агар 
сен бола курсанг, унга яхш и от дуйгил, чунки отадаги ф ар ­
занд даддаридан бири яхш и от дуйишдир». Бола ил к бор 
куз очиб Уз уйи, туш аги н и курса, атроф даги лар ф арзан д
тугилганидан душ нилардан, дариндош -уруглардан суюнчи 
олиш га югурса, хонадон нурга тулади. Ч и рой л и исм ин - 
сон н и н г алодида бир безагидир. «Ж озибали, маънодор исми 
бор одам ни б ировлар м асхара ди л и б, устидан кулм айди. 
И см и чиройли ф арзанд ои л ан и н г безаги, рудий таянчлари-
374

---

дан бири булади. М асалан, о та-о н а и к к и дил севги си н и н г 
нодир меваси рам зида угилларига Н одир дсб н ом куйиш са, 
унга кей и н ч ал и к кагтнк, суз айти ш м ай ди . Н од и р ф арзандга 
нодир назар б илан караб, авайлаб тарбиялайдилар. Унга се- 
виб, орзи киб куйган исм лари о и л ан и н г севи н ч и , оиладаги 
ру.\ий колатни дои м о яхш илаш га хизм ат ки л ад и .1
Болалар ота-он алар учун дои м о к и ч ки н а, балокатга етса 
кам, ёш дай ку ринаверади . Бу таб и и й кол булиб, о та-о н а 
рукиятига табиат том онид ан берилган ким оя киссиётидир. 
А йнан шу кимоя кисеи куп колларда болаларни баъзан ма- 
ш аккатл ар д ан асраб ко л са, баъзи колларда ф арзан д л арга 
у л а р н и н г р и в о ж л а н и ш и , м у стак и л к аёт к е ч и р и ш л а р и д а
тусик булиб колади. О та-он алар болалар атроф ида кан чали к 
к
5т1 гиргиттон булиш еа, уларнинг кастга назар таш лаш и, 
ам алиётдаги м устакиллиги ш у н ч ал и к кечга кол и ш и мум- 
кинлигини таъкидлаш зарур. Б о л ал ар н и н г мустакил кара- 
катларини кузатиб бориш керак. Бу кол болалардаги коби- 
л и я т ва мавжуд и м к о н и я т н и н г колат ва дараж аси н и к>фа 
бш ш ш им кон и н и беради.
А йникса утиш даврига ж и см он и й ж икатдан яки н л аш и б
келаётган болалар маълумотлар туплаш да ута ф аоллаш ади- 
лар. Уз ш аънларига айтилган иж обий ва салбий ф и крларн и
эслаб коладилар. Ш у н и н г учун кам оила даврасида бола- 
л ар н и и г ёш ларига хосликни инобатга олган колда м уноса- 
батда булиш лозим . К у п ч и л и кн и н г олдида уялтириш , Дак­
ки бериш камма колларда кам кутилган н атиж ани берм ай- 
ди. Ш унинг учун кам бу вазиятда эктиёт булиш керак. Табиат 
уз максули булган ин со н д аги к ам ч и л и к л ар н и ас та -с е к и н
1