Iii. T. Otaeoeb, m y m m h o b

17.2. Соглом турмуш тарзини шакллантириш оркали 
тарбиялашнинг роли
П сихология ф ан и д а п си х и к ф у н к д и я л а р н и н г м уайян 
тарзда чап ва унг ярим ш арлар орасида такси м лан и ш и чу- 
кур ф г а т и л г а н . П с и х и к а н и н г м азм ун и ти р и к ж он зотлар
366

---

узаро м уносабатда буладиган ташк,и олам билан белгилана- 
ди, ш у н и н г учун \а м атроф -олам и н со н м ияси учун оддий 
би о л о ги к му^ит эм ас, одамлар том он и д ан тарак,к.ист даво- 
мида яратилган \о д и сал ар м анбаи \ам д и р . Б ош м ияга ру^ий 
ва асаб ф у и кц и ял ари н и н г узаро боглантанликлари ута му- 
р а к к а б , ж ар аён \и с о б л а н а д и . Б и з ру^и ятга та в си ф б ерар 
эк а н м и з, к л и н ч а «психика» атам аси н и куллаймиз. К ели н г, 
авв ал о бу с у зн и н г м азм уи и , м о \и я т и н и о ч и ш га \а р а к а т
килам из. П сихика — бу ю ксак дараж ада таш ки л топтан м а- 
тс р и я н и н г ти зи м и хусусияти булиб, одам том он и д ан об ъек­
тив борликззи фаол акс эттириш , бу борлик, \о д и с а л ар и н и
субъект (одам) узидан узокдаш тирм ай и ф одалаш и , ш у асос- 
да Уз хупкр ва ф аолиятини бош кдриш дир. П сихикада утм иш , 
\о зи р ги давр, келаж ак хдцисалар и ф одаланган ва тартибга 
солингандир. У тмиш даги \о д и с а л ар и н со н хотирасида му- 
ж ассам лаш иб, унинт ш ахсий таж рибаларида н ам оён була- 
ди. Х озирги давр миссий кечинм алар, образ ва тасаввурлар, 
акдий ж араёнлар мажмуида иф одаланади. К елаж ак эса мак,- 
садларда, ниятларда, арм он ва гушларда акс этади. П си хи - 
к ан и н г аникдовчи асосий белгилари мавжуд, яъни предмет 
о б разини акс эттириш , ти р и к тан а аъзолари \а р а к а т и , м а- 
конда мулжал олиш , тугри ва тескари алокдлар там ой и ли
буйича акс эттириш тугрилигини н азорат кд ли ш ва бопщ а- 
лар тескари алокд туф айли м уайян образ б илан хдракат н а- 
ти ж асини 
т а к к о с л а ш
амалга ош ирилади. Г енетик хусусия- 
тига кура, п си х и ка у зи н и н г р е ф л е к т о р т и п и г а, тар и х и га 
эта булган ало*ида тизим сиф атида руёбга чи к^ан . Реф лек- 
торлик — одам хдётининг объектив ш ароитлари б ирлам чи- 
л и гини билдиради. Ф аолият б ош кд ри ш н и н г ю ксак д араж а- 
си сиф атида он г вужудга келади, психик ф ао л и я тн и н г ю к ­
с а к к у р и н и ш и м ан б аи си ф ати д а эс а , ш ахе ш а к л л ан а д и . 
П сихологияда акс эти р и ш н и н г ф и зи к , ф и зи о л о ги к , п с и ­
хик, онг, узини англаш каби куриниш лари мавжуд. О дам - 
ларда б и ринчи сигнал тизим и *исобланган сезгилар б илан 
бир цаторда, и ккинчи сигналлар тизим и \а м мавжуд. И к - 
ки н ч и си гн алл ар ти зи м и н и н г си гн аллари одам тал аф ф у з
367
г

---

килган, эш итилган, укдлган тушунчалар ва суздардан таш - 
кил топади. Биринчи сигналлар ти зим ининг сигналлари уз 
навбатида сузлар билан алмаштирилади, узатилади. Суз би­
ринчи сигналлар тизими сигналлари урнини босиш и, умум- 
лаш тириш и ва уларнинг барча хатти-харакатларини амалга 
ош ириш и мумкин. Психологияда акс эттирувчи нарса ва ходи- 
с аларн и н г и н ъ и ко с ж араён ига ай лан и ш м ехан и зм лари н и , 
с у б ъ е к ти н и н г уз ф а о л и я т и н и р е ж а л аш т и р и ш н и н а зо р а т 
кдлиш ни, бошкдришни урганади. Психика фаоллик хусусия- 
тига эга булиб, у истак-хохишда, хатти-хэракатлар эхгимол- 
лигини хаёлдан утказишда ва бошкдларда уз ифодасини топа­
ди. Ш унинг учун хам психик акс эттириш суст нарса эмас, 
балки хатти-харакат, узаро таъсир кабиларни танлаш , киёс- 
лаш , излаш, ажратиш билан бевосита алокддор шахе фаолия- 
ТИ
1Ш1ГГ мухим сохдси хисобланади.
Ш ахснинг рухий саломатлиги муаммоси ижтимоий ма- 
салалари билан чамбарчас боглик, холда юзага келади. Рухий 
саломатликни таъминлаш одамлар \фтасидаги ижтимоий му- 
носабатларнинг даражаси билан, уз навбатида, меъёрий иж ­
тим оий муносабатлар ш ахснинг ш аклланиш жараёнлари б и ­
лан б о ти к ;- Рухий сало м атл и к туш унчаси и ж ти м ои й са- 
л о м а т л и к н и н г ш а к л л а н и ш и г а о л и б к е л а д и . О д а м , 
салом атликнинг мазкур даражасидагина узининг одамийлик 
хусусиятини намоён кдчади, мавжуд кдцриятларга уз муно- 
сабатини билдиради. Ш у жараёнда уз саломатлигига муно- 
сиб у р у л  аж ратиш им кониятига эга булади. Ч унки рухий 
соглом одамгина ижтимоий жараёмларда фаол иш тирок эта 
олади. \ а р бир одам уз рухий саломатлигини таъминлаш га 
интилиш и комил инсон булиб етиш иш га олиб келади.
И лк болаликдан салбий иллатларнинг пайдо булишидан 
сакчаш , яратувчанликка булган кизикиш ин и ш акллантири- 
ш и , уз дунёк;араш ини ш а к л л ан т и р и ш , уз дунёк,араш ини 
химоя кдлиш га, уз-узини бахолай билиш ига ургатиб бориш
лозим. Бунинг учун хар бир ш ахснинг рухий холатлари, ав- 
вало, унинг узига хос хусусиягларини билиш и лозим.