Iii. T. Otaeoeb, m y m m h o b

Бошхариш услуби.
Ж ам ият бош харувсиз булмайди. Ш унинг учун, хар хан - 
дай ж ам ият узига хос бош харув тизим идан иборат. Б ош ха- 
рув ти зи м и н и н г эн г асосий махсади ж ам ият аъзоларининг 
ку п ч и л и ги н и н г хохиш иродаси ва хи зи хи ш л ар и н и хим оя 
Хилишдан иборат. Ю злаб, минглаб, м иллионлаб киш илар- 
н и н г тахдири бош харув ти зи м и н и н г иш ига богли х булади. 
Ш у н и н г учун, б о ш х ар у вч и лар узлари да ю хори и н со н и й
сиф атларн и нам оён хилган, и н соф ли , д и ёнатли, виж дон- 
ли ва бош харув илмидан хабардор киш илар булиш лари ке- 
рак. Бош харувни осонлаш тириш махсадида унинг худудий 
б о с х и ч л а р и , к асб и й т и зи м л а р и , х а м ф и к р к и ш и л а р н и н г
ую ш м ал ар и та ш к и л эти л ган ва хар б и р б о сх и ч , ую ш м а 
Хамда сохаларнинг узига хос тартиб-интизом лари хонун ва 
курсатм алар ш аклида тартибга келтирилади. Ж ам иятдаги 
барча хонун ва курсатмалардан кузланган махсад ф ухаро-
314

---

л арн и н г кУКУК^арини \и м о я цилиш , ш ахснинг эр ки н , озод 
ва соглом ривож ланиш ини таъм инлаб, ун инг акдий камда 
ж исм оний и м кониятларини нам ой и ш этиш га ш ароит яра- 
тиш йули билан ж ам ият тар акки ёти н и таъм инлаш . Бу ри- 
соладаги ж ам ият ва ун и н г м аксади. Ж ам и ят конунларсиз 
бош кдрилган даврда м иллионлаб од ам ларн и н г такдири 
наф с ва хокиш лари таъсирида иш к,илувчи мустабид \о к и м - 
ларга боглик булган. Ж ам и ят тараккиёти ривож ланиб, уни н г 
бош кдруви ку п ч и л и кн и н г кулига утгандан кей и н ги н а ж а­
м ият бош карувида конунлар устуворлик кила бош лаган ва 
ж ам ият аъзоларининг кУКУкдари, эрки , ф аровон ли ги маъ- 
лум даражада таъм инлана бош лаган.
Бош карув деганда, ф акатги н а ж ам оа ёки ж ам и ят сока- 
лари камда кудудларнигина эм ас, балки ои лан и ва н и \о -
ят, кар бир к и ш и н и н г уз н аф си , ки рси , ки с-каяж он л ари , 
ф еъ л : атворини б о ш кар и ш н и кам ту ш у н м ок керак. К и ш и
узидаги кавойи-кирс ва хоки ш лари н и б ош каролм ас эк а н , 
кеч качон ж ам иятни адолатли б ош кара олмайди. Бу н уксон - 
лар уни, албатта, н оп ок йулларга етаклаш и шубкасиз.
Б ош карувдаги а с о си й во си та т а л а б ч а н л и к ва тар б и я 
кисобланади. А слана бу икки та муким талаб баробар кулла- 
нилиш и керак. Л еки н вазият, ж ам о ан и н г хусусияти, тар- 
киби, вазиф аси, ёш и ва шула'р каби курсаткичларга караб 
ушбу услубларнинг у ёки бу тури устунлик килиш и мум- 
кин. М асалан, карбий хизмат ва шу кабиларда талабчанлик 
устунлик килса, болалар м уассасалари, укитиш ->фгатиш ти - 
зими камда о ил ада, тарбиянинг устунлигини таъминлаш 'за- 
рур булади. Л екин, камма колларда кам ф и кр билдириш га ш а­
роит яратиш, бош карувнинг энг асосий услуби булиш и керак. 
Бу услуб асаблар хотиржамлигини таъминлаб, саломатликни 
мустаккамлашга камда тараккиётга хизмат килади.