2
гурух —
фирма ичидаги рухий мухитни анйкдовчи
омиллар — булар хизматчилар орасидаги муносабатдир.
Агар бу каби мухит баркррор булса, унда ташкилотда
ги маданият узини курсатган булади.
Аввалги мавзуларда биз ташкилий маданиятни тах-
лил кдла туриб, яъни очик;, ёшщ, кучли ва заиф
омилларга тУхталдик.
Шунинг учун бу булим кдсмида бир неча умумий-
лаштиришлар билан чекланамиз ва зарурий мисоляар
келтирамиз.
1.
Фирманинг рухий мухити биринчи навбатда унинг
менежментининг ташкилий таркибини тури ёки шак
ли билан ашщланади. Агар фирма к;аттик;, бюрократик
боищарув
таркибига эга булса уцца ички рухий ва иш-
чанлик мухити дустона булмайдй, чунки жамоа аъзо-
лари орасидаги муносабат буйрукфозлик — бажарувчи-
лик шаклида булади. Агар бу фирма рахбарияти ижти
моий нотенгликни юмшатиш учун махсус харакатлар
кдпмаса унинг хаммасини бирлаштирувчи маданий бой-
ликлари Ута заиф булади.
Ва аксинча, мослашишни ташкилий таркибларни
фаркданувчи белгиси (лойиха мак;садли, в е н ч у р л и ^
241
инновационли, бригадали) булиб, к;оида буйича, ижо-
бий рущй мущт булади.
У ра^бар,
остидагиларни бутунлай бошкдча му-
носабатлари (хисобига юзага келади) шерикчилик му-
носабатлари, иззат-хурмат, умумий бойликлар ах,ами-
яти хисобига юзага келади. Ундан хам мухимрога, жа-
моа ичидаги яхши рухий мухит рта зарурдир. Акс ходца
бу каби ташкил от жамоаси факдт самарали ишлай ол-
масдан, балки бутунлай тухтаб крлиш шароити туги-
лиши мумкин.
2. Бирдан бир мумкин булган боищарув омиллари-
дан, ташкилотда рухий мурггда таъсир курсатувчи унда
хукм сураётган боищарув услуби хисобланади. С т о
крат боищаруви услуби албатта кдтпщ, ёгащ мадани-
ятни бунёд этади. Масалан, 70-йилларда кенжа Генри
Форд бошкдруви даврида фирмада рухий менежмент
ва хизматчилар орасвда очикдан-очик, адоват болтан.
Ишчи ва усталар орасидаги ишлаб чикдриш муноса-
батлари ёмон булган. Муаммо шунчалик кескинлаша-
дики, хатто хукм сураётган маданият турини узгарти-
риш зарурати тугйлади.
Боищарувнинг демократик услуби гарб ва шарк; та-
раккиет топган давлатларида кенг тарцалган булиб,
ташкилотда ижобий рухий мухитни бунёд этишга к^мак-
лашади. Бу каби мухитда хизматчи ^зи химояланганли-
гини ва фирманинг барча ишларида иштирок этаётга-
нини сеза боради.
Олий даражадаги инсон шахсига нисбатан б^лади-
ган хурматни мисол тарикасида гуллаб-яшнаётган Мери
Кейатир-упа фабрикаси рахбариятининг услубини кел-
тириш мумкин. Ички дустона мурпг ушбу фирмани
бопщалардан ажратиб туради, унинг хамма хизматчи-
лари асосан ёш аёллар, узларини ишда барча кулай-
ликларга эгаликларини сезадилар.
3. Фирманинг ташкилий маданият хусусиятларини
аншдювчи субъектив омилларга, унинг рухий мухитга
ташкилотда ишловчи одамларни уларни бажарувчи но-
расмий ролини, тавсифининг белгиларини киритиш
мумкин.
Хизматчиларнинг маълумот даражаси к,анчалик
юкрри булса, жамоада шунчалик ижодий холатни ку-
затиш мумкин,
Рахбар уз кул остидагиларнинг кднча куп хурмати-
242
га эга булса, унинг б^линмасида
Do'stlaringiz bilan baham: |