Agarbiz o’zbekistonimizni dunyoga tarannum etmoqchi, uning qadimiy tarixi va yorug; kelajagini ulug’lamoqchi, uni avlodlar xotirasida boqiy saqlamoqchi bo’lsak, avalombor buyuk yozuvchilarni, buyuk shoirlarni

МОДЕРНИЗИРОВАННОЕ НЕПРЕРЫВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВА ВЛИЯНИЕ НА 
СОЗДАНИЕ КУЛЬТУРЫ НОВОГО ТИПА МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА 
 
ЧОРИЕВА С.Т., Тер ГУ. 
Основные направления реформирования непрерывного образования сегодня формируются мировым 
сообществом, приобретают глобальный характер, но не могут не учитывать национальных интересов, традиций 
каждого государства. Для современного образования, которое традиционно ориентировано на гуманистические 
ценности, характерно стремление к общечеловеческим ценности, которое традиционно ориентировано на 
гуманистические ценности, характерно стремление к общечеловеческим ценностям, творческое развитие 
личности.
Важно помнить, что в современных условиях гигантского объема знаний в культуре, в условиях 
вооруженности человека мощнейшими техническими средствами, расширяющими некоторые его 
познавательные возможности, решающее значение имеет не познание само по себе. Главным становится 
другое: умение определить не просто границу знания и незнания, но область значимого и незначимого, а также 
развития интуиция, эмоциональность, способность чувствовать и переживать, умение ориентироваться в 
различных типах культуры и понимать другого. «Образование по существу своему не может быть никогда 
завершено», справедливо замечает С. И. Гессен [1, С. 35]. 
Под образованием, таким образом, понимается не только механизм наследования и передачи новым 
поколениям прошлой и существующей культур, но и механизм подготовки к будущим состояниям культуры. 
Поэтому цель образования– подготовка личности к разрешению встающих перед ней проблемных ситуаций в 
условиях формирования информационной цивилизации. Как пишет В.М. Розин, «…образованный человек – это 
357 

---

не только специалист и не только личность, а именно человек культурный и подготовленный к жизни. 
Подготовленный не просто к нормальной жизни и отлаженному производству, но к испытаниям, к сменам 
образа жизни, к изменениям. Это очень важно осознать, поскольку нельзя предположить, что в эпоху 
всеобщего кризиса культуры, глобальных преобразований и сдвигом мы или наши дети сможем избежать 
старых проблем, болезненных метаморфоз. Подобно тому, как стало естественным образовательное 
требование, связанное с умением обучаться и переобучаться, должно стать естественным требование для 
образованного человека быть готовым к испытаниям, к неоднократной смене своих представлений, 
мировоззрения, мироощущения» [2, С. 56]. 
Различают три уровня интеграции содержания учебного материала: внутрипредметная - интеграция 
понятий, знаний, умений и т.д. внутри отдельных предметов; межпредметная - синтез фактов, понятий, 
принципов и т.д. двух и более дисциплин; транспредметная - синтез компонентов основного и дополнительного 
содержания образования. 
Процесс интеграции требует выполнения определённых условий: объекты исследования совпадают, 
либо достаточно близки; в интегрируемых предметах используются одинаковые или близкие методы 
исследования; они строятся на общих закономерностях и теоретических концепция:1) позволяет реализовать 
один из важнейших принципов дидактики - принцип системности обучения: 2) cоздает оптимальные условия 
для развития мышления, развивая логичность, гибкость, критичность; 3) cпособствует развитию системного 
мировоззрения, гармонизации личности учащихся. Уменьшается многопредметность, расширяются и 
углубляются межпредметные связи, появляется возможность получить больший объём знаний; 4) является 
средством мотивации учения школьников, помогает активизировать познавательную деятельность учащихся, 
способствует развитию творчества. 
Таким образом, что модернизированное непрерывное образование окажет влияние на создание в 
Узбекистан культуры нового типа. С другой стороны, развитие образования зависит от той культуры, которая 
сегодня функционирует в обществе. Поэтому ответственность за подготовку сегодняшних и будущих 
поколений к жизни в XXI века должны разделить между собой институциональное образование и общество в 
целом, обогащая друг друга в процессе решения образовательных и воспитательных задач. Узбекская 
образования способа раскрыт особенности мира образования, его отличия от других существующих форм 
социальной действительности, создать проекты развития образования в будущем, его реорганизации, школы 
будущего, будущих поколений.