В творческой лаборатории переводчика

3 'Г а м 
ж е , с. 23.
114

---

биться как ры­
ба об лед
to be h ard ly put 
up for a live- 
lyhood
to struggle des­
p erately 
to 
make 
both 
ends meet
to struggle hard
не в бровь, а 
в глаз
th a t’s w ell h in ­
ted; t h a t’s the 
tru th and n o ­
thing b u t the 
tru th ; you told 
him off p ro ­
perly
w ell-aim ed; to 
hit the (right) 
n ail 
on the 
head; 
to h it 
the mark
to hit the nail 
on the head
сбиться с ног 
(от усталос­
ти)
to be dead-beat
to be run off one’s 
legs
to be dead tired
сбить спесь
to take the shine 
out of a m an; 
to disconcert; 
to 
confound; 
to b affle; to 
put out
to 
take 
sm b. 
down a peg or 
two
to take one down 
a peg or two
нести вздор 
(околесицу, 
небылицы)
to te ll idle sto ­
ries; to fiddle- 
faddle; to talk 
nonsense; 
to 
ta lk
a t ra n ­
dom; 
to talk
bosh
to talk nonsense; 
to 
p u ll the 
long bow
to talk nonsense
в чужой м она­
стырь со своим 
уставом не хо­
дят
one m ust not put 
one’s sickle 
into a n o th e r’s 
harv est; 
in 
Rome one 
m u st 
do as 
the Romans do
do in Rome as 
the Romans do
do in Rome as 
the Romans do
К ак показы вает практи ка перевода, некоторые расхож ­
дения в понимании и истолковании пословиц, отмеченные 
выше, значительно затрудняю т работу переводчика, но не 
настолько, чтобы сделать ее невозможной.
Иллюстрацией переводимости пословиц с одного язы ка 
на другие может служ ить весьма любопытный труд В . де Гинз- 
бурга, озаглавленный «Мудрость и разум Объединенных
|Л5

---

Н ац и й »4. В этой работе собраны несколько тысяч наи­
более известных пословиц и изречений на разны х языках 
м и р а .В тех случаях, когда в других язы ках нет равноцен­
ных эквивалентов, переводчику приходится прибегать ко 
всякого рода трансформациям, с тем чтобы все ж е передать 
образные средства. Такой метод, как показы вает практика 
перевода пос'ловици крылатых изречений, позволяет добить­
ся должной выразительности в язы ке перевода.
Помимо пословиц широко используются в народной речи 
и з р е ч е н и я , то есть вы сказы вания и вы раж ения, в 
которых заклю чена определенная мудрость. Ш ироко извест­
ны кры латы е изречения Ш експира, J1. Толстого, Пуш кина 
и других классиков мировой литературы 5.
». 
Т ак ж е как и в пословицах, в изречениях и афоризмах 
образно передаются различны е человеческие отношения, 
народная мудрость, мироощущение человека той или иной 
эпохи. М. Шолохов назы вает народные изречения «сгуст­
ками разум а и знания жизни». «Различны эпохи, породив­
шие пословицы,— пишет М. Ш олохов.— Необозримо мно­
гообразие человеческих отношений, которые запечатлелись 
в чеканных народных изречениях и афоризмах. Из бездны 
времен дошли до нас в этих сгустках разума и знания жизни 
радость и страдания людские, смех и слезы, любовь и гнев, 
вера и безверие, правда и кривда, честность и обман, трудо­
любие и лень, красота истин и уродство предрассудков» в.
И, наконец, в образные средства входят с р а в н е н и я ,
то есть образные вы раж ения, в которых одно явление упо­
добляется другому: brave as a lion — храбры й как