Рене груссэ

Отступление Чагатаидов на восток Тянь-Шаня.
Влияние возрождения Тимуридов в Кашгарии.
Историк Хайдар-мирза
В то время как Ахмед правил в Аксу и в Турфане, на территории
восточного Моголистана и Уйгуристана (1486-1503), его старший брат
Махмуд наследовал у своего отца Юнуса Ташкент и западный Мого-
листан (1487-1508). Последние Тимуриды Самарканда, как мы
видели, пытались забрать Ташкент у Махмуда, однако они были
разбиты им недалеко от этого города, на реке Чир или Парак, и
Ташкент остался резиденцией монгольских ханов (1488).*
К несчастью, Махмуд допустил серьезную ошибку, приняв
знаменитого Мухаммеда Шейбани, чтобы уменьшить его авантюрную
роль, и который, занес свой меч над диспозицией хана.**
Довольный его заслугами, Махмуд дал ему в управление город
Туркестан (с 1487 по 1493 год).***
С помощью, которую слишком доверчивый Махмуд ему оказал,
Мухаммед Шейбани отбил, как мы видели, у последних Тимуридов
Бухару и Самарканд, и стал правителем Трансоксианы (1500).
Махмуд затем пожалел о своей доброжелательности. Став
властелином Трансоксианы, Мухаммед Шейбани повернул против
него. Махмуд обратился за помощью к своему брату Ахмеду,
который приехал к
* Там же, 115-116.
** См. выше. Стр. 544, 545, и 559.
*** Тарихи Рашиди, 118.
538

---

нему из Уйгурии в Ташкент, однако Шейбани разбил и взял в плен
обеих братьев в битве при Ахси, на северо-востоке Коканда, в
Фергане. Он обращался с ними в этот раз, как мы уже видели, с
почтением, не без подтрунивания над наивностью Махмуда, при
котором он сделал карьеру, и достаточно скоро освободил их (1502-
1503), сохранив, однако, Ташкент и Сайрам. Ахмед умер в скором
времени от паралича в Аксу (зима 1503-1504 года). Что касается
Махмуда, он допустил глупость попасть снова в руки Мухаммеда
Шейбани, который, в этот раз, обрек его на смерть недалеко от
Ходжента (1508-1509).*
Смерть Махмуда ознаменовала окончательное исчезновение Чага-
таидов в западном Туркестане. Отныне отброшенные на восток от
Тянь-Шаня, они просуществуют еще век. Старший сын Ахмеда,
Мансур-хан, после смерти отца, станет признанным ханом в Уйгу-
ристане, в Турфане, в Карашахре (Джалиш), и в Куче. Он будет
править в этом регионе сорок лет (1503-1543). Начало его правления
ознаменуется сложностями. Эмир семейства Дуглат из Кашгара, Абу-
Бакр, войдет в Аксу, где он разграбит казну Чагатаидов,** после
чего он разрушит города Куча и Бай.***
В 1514 году, младший брат Мансура, Саид-хан отберет в свою
очередь у Абу Бакра Кашгар (май-июнь 1514 года), Яркенд и Хотан, и
вынудит его бежать в Ладак.****
Отметим, что в этой войне против представителя восставшего рода
Дуглат, Саид найдет поддержку у другого члена того же самого
семейства Дуглат, верного династии Чагатаидов, историка Дуглата-
мирзы. Саид правил, таким образом, над собственно Кашгарией
(1514-1533),***** в то время как его старший брат Мансур правил,
как мы видим, над Моголистаном (Или, Юлдуз) и Уйгуристаном (1503-
1543). Взаимопонимание между двумя братьями обеспечивало
Центральной Азии долговременный мир. "Путешественники могли
передвигаться из Ферганы в Ха-ми и в Китай в полнейшей
безопасности".******
Тарихи Рашиди Хайдара мирзы (Мухаммед Хайдар II), наследника
семейства Дуглат, характеризует блестящую культуру Чагатайских
наследников семейства Дуглат той эпохи. Мы видели, что среди
Чагатаидов, хан Юнус (1456-1486), проведший часть своей
молодости в
* Там же, 120, 122-123.
**Тамже, 123-124.
*** Там же, 126.
**** Там же, 133, 325, 327.
***** Он завоевал Кашгар в мае-июне 1514 г., и умер 9 июля 1533 г. (Элиас, 48).
****** Тарихи Рашиди, 134.
539

---

Ширазе, воспринял элегантные манеры Персов. Также и Хайдар-мир-
за (1499 или 1500-1551) представляет собой образец монгольского
принца, глубоко измененного средой.*
Знал ли он еще монгольский язык? Никто не может быть в этом
уверен. По наблюдениям Н. Элиаса, для искреннего мусульманина,
старый монгольский язык не более чем язык "язычников". В
действительности, его языком, как в течение достаточно долгого
периода времени языком его семейства, был тюрко-чагатайский
язык. Вместе с тем, свою историю Монголов Центральной Азии он
написал на персидском языке, и которая известна под названием
Тарихи Рашиди,** в то время как его сосед и друг-тимурид Бабур,
автор, как и он, бессмертных мемуаров, оставался верным тюрко-
чагатайскому диалекту. Присутствие достаточно образованных
людей показывает, что восточный Туркестан, древнее ханство
восточных Чагатаидов, находящийся сегодня в значительном
культурном отставании, еще в первой половине XVI в. был
блестящим интеллектуальным центром. Если бы не знали расцвета
старые очаги литературы Трансоксианы-ибо ни Кашгар, ни Аксу, ни
Турфан не могли соперничать в этом смысле с Бухарой и
Самаркандом, — влияние, в частности Самарканда и Бухары было
настолько велико, что позволяло подавлять все другие и создавать
почву для возрождения тюрко-персидской культуры, с которой
связано имя Тимуридов. Дружба Хайдара-мир-зы с великим
Бабуром, который, не будем забывать, до того, как создать империю
в Индии, был последним правителем тимуридов в Фергане,
показывает, как все ханы семейства Чагатаидов и все эмиры
семейства Дуглат, искали свою модель, ориентируясь на запад.
Между Самаркандом, иранизированным Бабуром и современным
китайским Туркестаном была неразрывная связь, постоянный обмен,
так как, трансоксианец Бабур писал на тюрко-чагатайском языке, а
Хайдар-мирза, эмир Моголистана, писал, напротив, по-персидски.
Чагатаид Саид-хан, сюзерен Хайдара-мирзы, говорил в равной
степени как по-персидски, так и по-тюркски.
Было бы большой ошибкой представлять империю последних Ча-
гатаидских ханов XVI в. как страну упадническую. Присутствие
таких блистательных личностей как хан Юнус и Хайдар-мирза
говорит о противоположном. Это страна, где китайское господство
привело к утрате национальных чувств, изолированности и
ревностно-
* Хайдар-мирза был даже двойного монгольского происхождения, т. к. по
линии матери он был чингизханидом, внуком хана Юнуса.
** Книга написана между 1541 и 1547 гг. См. Бартольд, Хайдар-мирза. Энц.
Исл„ II, 233.
540

---

му закрытию (известно по опыту 1931 г., на какой манер
нелюбезность местной администрации держит и сегодня двери
закрытыми). Эта страна была замешана во всех культурных течениях
ирано-тюркского Ислама. Карьера хана Юнуса знаковая: этот
ученик ширазс-ких школ отправился править Кучой и Турфаном.
Одновременно, Хайдар-мирза, принц Возрождения, воевал вместе с
Бабуром в Трансоксиане, затем помог Чингизханиду Саид-хану
вернуть Кашгар и Яркенд, прежде чем отправиться в 1541 г. для
завоевания для него же княжество Кашмир. В целом, несмотря на
закоренелое кочевничество племен Юлдуза и Уйгуристана, которые
доставили немало тревог последним наследникам Чагатая,
окончательный результат господства этих последних заключается в
возможности соединения не только Кашгарии, но и древней страны
уйгуров Кучи, Кара-шахра и Турфана с персидской цивилизацией и
иранизированными тюрками Самарканда и Герата.