Pedagogikasi


« N a v o iy n in g   d o ‘sti»



Download 3,59 Mb.
Pdf ko'rish
bet82/107
Sana29.12.2021
Hajmi3,59 Mb.
#80238
1   ...   78   79   80   81   82   83   84   85   ...   107
Bog'liq
Xalq pedagogikasi.Mutalipova M.J

« N a v o iy n in g   d o ‘sti»  
rivoyatida  o ‘z  aksini  topgan. 
« U lug‘  shoir  A lisher  N avoiyning  Pahlavon  M uham m ad  degan  shogirdi 
ham  d o 'sti  bor  ekan.  Shoir  uni ju d a   yaxshi  k o ‘rar,  shogirdi  bo‘lsa  ham
47 
Аширов  А .,  Атаджанов  Ш.  Этнология.  -   Т.:  Алиш ер  Навоий  номидаги  Узбекистан 
Миллий  кутубхонаси  нашрийти,  2007,129-бет
110


qadrdon,  sirdosh  d o ‘sti  deb  bilar  ekan.  K unlardan  bir  kun  Pahlavon 
M uham m ad  kichik  bir  gunohi  tufayli  Sulton  X usaynning  qattiq 
g ‘azabiga uchrabdi.  Chunki  Pahlavonning kichik gunohini  Sulton  g'azab 
otiga  minib turganida yetkazishibdi.  Xusayn Boyqaro:
-P ahlavonning  soqol-m o‘ylovini  qirib  tashlanglar,  so‘ng  kaltadum  
libos  kiydirib,  ko‘cha-ko‘yda  sazoyi  qilinglar,  deb  buyruq  beribdi. 
Pahlavonning  bunday  jazoga  giriftor  bo‘lganini  N avoiyga  aytishibdi. 
N avoiy,  agar  bu jazo  am alga  oshirilsa,  Pahlavon  M uham m adning  izzat- 
nafsi  kamsitilib,  u  bunga  chidolm ay  o ‘lib  qolishini  anglab,  uni  bunday 
sharm andalikdan  qutqarish  harakatiga  tushibdi.  Tezlikda  Xusayn 
B oyqaro huzuriga yetib borib:
-S ultoni  Bokaram,  m a’lum ingizki,  men  va  Pahlavon  M uham m ad 
yoshhgim izdan  bir  xil  kiyinamiz,  birga  soqol-m o‘ylov  q o ‘yib,  d o ‘st- 
birodar  b o ‘lib  yuramiz.  U  boshqa  kiyinib,  m en  boshqa  kiyib  yursam, 
o 'rtadagi  ahd  buzilib,  gapim iz  tuzsiz,  o ‘zim iz  subutsiz  b o ‘lib  qolamiz. 
Buyursangiz,  mening  ham  soqol-m o‘ylovlarim ni  qirsinlar,  m enga  ham 
xuddi  Pahlavon  M uham m adga  berilgandek,  kalta  libos  kiygizilib, 
d o ‘stim  bilan birga ko‘cha aylantirsinlar, -  debdi.
N avoiyning  shogirdi  ham da  d o ‘stiga  b o ‘lgan  sadoqatini,  mehr- 
oqibatini  ko ‘rgan  Xusayn  Boyqaro  g ‘azab  otidan  tushib,  «Pahlavonning 
gunohidan o ‘tdim, jazo qoldirilsin,» -  deb  buyuribdi.
0 ‘zbek  xalqining  milliy  fazilatlaridan  biri  m ehm ondorchilikdir.  Har 
bir  m ahallada  dasturxon  bezatuvchi  uquvli,  ozoda  va  pokiza  tabiatli 
kishi  bo‘lgan.  0 ‘zbek  dasturxonining  o ‘ziga  xos  xususiyati  shundaki, 
issiq  ovqatlardan  tashqari  hamma  noz-ne'm atlar  dasturxonga  birdaniga 
qo ‘yiladi.  (Yevropa  dasturxonidan  shunisi  bilan  farqlanadi.)  Bunday 
dasturxon  bezatishdan  m aqsad  m ehm onlar  taom   va  noz-ne’m atlarning 
xiliga  qarab  tegishli  ishtaha  saqlay  olishlari  va  ovqatlanish  gigiyenasiga 
imkon  yaratishdir.  Milliy  odatga  binoan  dasturxon  to 'rig a yoshi  ulug‘lar 
o ‘tiradi  va  duo-fotiha  o ‘qiladi.  Unda  A llohga  shukronalar  aytiladi, 
o ‘tganlar  ruhi  yodga  olinadi,  el-yurt  xotirjam ligi,  qut-baraka,  yoshlar 
kam oloti,  keksalarga  mustahkam  iymon  tilagi  bildiriladi.  So‘ngra 
m ehm on  va  m ezbonlar  bir-biridan  hol-ahvol  so ‘rashib  bo‘lgach,  avval 
non  ushatiladi,  choy  quyiladi,  keyin  issiq  ovqatlar  tortiladi.  Shu  tariqa 
m ehm on 
izzat-ikrom  bilan  kutib  olinadi, 
va  «Xush  k o ‘rdik», 
«Tashrifingizdan  boshim iz  osm onga  yetdi»,  «Tez-tez  m ehm onim iz 
b o ‘ling»,  «Kelganingiz  uchun  rahmat»  kabi  tavozeli  jum lalar  bilan 
kuzatiladi.  Agar  dasturxon  atrofidagi  biror  kishi  safarga  otlansa:  «Oy 
borib,  omon  kelishi,  y o ‘lda  balo-qazoga  uchram asligi»  tilanadi.  Yangi


oila  qurganlar  bo‘Isa,  «Q o'shgani  bilan  q o ‘sha  qarishi,  uvali-juvali 
boMishi,  farzandining rohatini  k o ‘rishi»  so'raladi.
M adaniyatim izning  k o ‘hna  m anbalarida  m ehm ondorchilik  xalqi- 
m izning  odam iylik,  saxovat,  madaniy  va  m a'naviy  aloqasi,  k engfe’llik, 
shirinsuxanlik  kabi  xislatlar  mezoni  sifatida  juda  qadrlanadi.  0 ‘zbek 
xalq  m aqoliarida  m ehm ondo‘stlik,  m ehm ondorchilik  odobi  m asalalari 
pand-nasihat tarzida o ‘z aksini topgan:
- M ehm on-aziz,  m ezbon-laziz.
-M ehm on -  atoyi  xudo.
-K elm oq   ixtiyor bilan,  ketm oq  ijozat bilan.
-M ehm onning oldida m ushugingni  pisht dema.
-M eh m on kelar eshikdan,  rizqi  kelar teshikdan.
-S hirm oy  noningni  berma, shirin  so ‘zingni  ber.
-M eh m o n  ko ‘rki -  dasturxon.
-M ehm on otangdek ulug‘  va h.
X alqim iz  tarixiga  nazar  tashlasak,  qadim dan  Sharqda  m ehm onlar 
uchun  m usofirxonalar,  karvonsaroylar,  rabotlar  qurilganini  bilib  olam iz. 
Hozirgi  kunda  ham   m illatim izga  xos  m ehm ondo‘stlik  nam unalarini 
ko'ram iz,  y a ’ni  har  bir  o ‘zbek  oilasi  istiqom at  qiladigan  uyning  alohida 
bir  xonasi  m ehm onlar  uchun  ajratib  q o ‘yiladi  va  shunga  yarasha 
jihozlanadi.
0 ‘zbek  xalqining  m ehm onnavozligi  haqida  professor  M .Q uronov 
shunday  deydi:  «  ...Sayyohlarga  dunyoning  ham m a  jo y larid a  «turist» 
deb  qarashgan,  o ‘zbeklar  esa  ularga  «m ehm on»deb  qaraydi.  N echa 
m arta  kelsa  ham   m ezbon  b o ‘lib  kutib  oladi.  U larning  k o ‘nglini  olish, 
xursand  qilishning  yoMini  qidiradi  va  topadi.  0 ‘zbek  ana  shunday 
bag'rikeng  xalq.  0 ‘zining  vaqti,  e ’tibori,  m ablag‘ini  berib,  birovning 
ko‘nglini olib,  o ‘zi  xursand  b o ‘ladi.  U ning molu dunyosi  butun  dunyoga 
balki yetm as,  lekin mehri yetadi.»48
Yaxshi  niyat  bildirish,  duo-olqishlar  aytish  o ‘zbek  xalqiga  xos 
odatlardan  biridir.  Bola  tu g'ilgand a  uning  umri  uzun  b o ‘lsin,  rizqi- 
nasibasi  m o‘1  b o ‘lsin,  deyiladi.  O ta-onasiga  esa  farzandining  huzur- 
halovatini,  kam olini  k o ‘rishni  tilaydilar.  T o ‘ylari  boMayotgan  kelin- 
kuyovga  «iloho  ikki  yoshning  baxtini  bersin,  q o ‘shgani  bilan  q o ‘sha 
qarisin,  serfarzand,  serdavlat  boMishsin,  avlodning  m unosib  davom - 
chilari  b o is in » ,  kabi yaxshi  niyatlar qilinadi.  Uzoq  sa fa ry o k i  ziyoratdan 
kelgan  kishilarga  «ziyoratlar  qabul  boMsin»,  deyiladi.  U nga  javo ban  
«m urodingiz  hosil  b o ‘lsin»  degan  lutf  aytiladi.  B uning  m a’nosi  shuki,
48  M.KypoHOB.  B
h
3 aHrjiafiTraH  xaKHKai  -  T.:  MatHaBHHT, 2008,  92-6.
112


ezgu  шуаИаг  Ы1ап  ziyoratga 
т о г о г   Ьоэ1Ь,  u lu g‘  ауПуо1агш
тлуохгХ
  яШЬ  цауг!Ьз1г.,  уахБЫ  niyatlaringizni  х
1
^ о   о ьг   dargohida  цаЬи! 
Я11з1п,  скуПуарй.  О х т   уахэЫНкка  оНЬ  borm aydigan,  k o ‘ngillaгi 
и эЧ гг^ап   1зЬ,  уок1  эЬахз  haqida  « о х т   Ьахауг  Ь о Ч эт,  о х т ш  
у о г ^ а э т ,  п о и гг^  эЬауШп»,  deb  тЫ оИага-Ш ак  aytishadi.
ОаМказЬИк,  harndardlik,  kishining  ко‘гщ ^а  яагаэИ  о‘гЬек  ха
1
ц
1

ning штак xislatidir.  БЬи Ьо1б Ь ат о'гЬек о ^ а т г щ  shodligidan циуошЬ, 
dal•d-tashvishiga  эЬег^к  bo'ladi.  МагЬит1аг  хоигаз1§а  вэйЬа  o‘qilganda 
«xudo  dargohida  qabi.il  Ьо‘Ып,  аг/оЫ  shod  Ь о Ъ т,  ]оу 1аг1  jannatdan 
Ьо‘Ып»  каЫ  Шак1аг  ishlatiladi.  Xonadon  sohibiga  «xudo  БаЬг  Ьегз!п, 
marhumning  цо^ап  и т п т   sizga,  farzandlaпngizga  Ьегет,  xudoning 
irodasi  эЬи  екап,  ЬапёаНк»,  deya  yupatiladi.  Jabrdiyda  kishidan  ko‘ngil 
so‘raganda  «ko‘nglingizni  сЬо‘кттпаг^,  oyning  о'п  ЬеБЬ!  qorong‘u 
ЬоЧэа,  о‘п  ЬеэЫ  у о п ^ ‘»,  «boshingiz  отоп,  joningiz  sog'  Ьо‘1з1п»,  «Ьи 
кип1аг  ипш  Ьо‘ПЬ  ketadi»  каЬПаг,  тацо1  уа  пацИаг  ishlatiladi.  Adolat- 
з1гИк 
oldida 
о^г яоНЬ, 
zol•lanib-yig‘lab 
Ш^ап 
odamga  «kuyinmang,  keng 
bo‘ling,  и хЫо bexabarga Ьат  Ьоццап  Ьа1о Ьо
1
хНг», «xudoning g‘azabiga 
uchraydi»,  «о^аги^а  т е т   aytdi  deysiz»,  deya  1аяаШ  berishadi.  0 ‘гЬек 
о ^ а   xonadonga  qadam  ranjida  qilganda  «ПоИо  йпсЬНк  -   хойг^атНк, 
отопНк  Ьо'Ып,  qadam yetdi,  Ьа1о у е ^ а э т » ,  deya  1МЬа o‘qiydi.  Yangi 
ИЬоэ  kiygan  kishiga  «qulluq  Ьо‘Ып,  тиЬогак  Ьо‘Ып,  пазШ  е1зт, 
1еркПаЬ4еркПаЬ  kiying,  egningizda  1о‘г1з1п,  уагазИМ^  Ьиуигап», 
deyiladi.  Odamlarga  уахэЫПк  qilish,  birovning  koriga уагайН,  odamgar- 
сЫПк xalqimizda 1пзоп1у  ЬигсЬ БапаЫк
О етак ,  «o‘zbekning Ьаг gapida ishlatiladigan уахзЫ  шуаС,  о^БИи- 
duolari  xalqimizning  odob-axloqi  уикэак  Ьо‘^ а п   qadimiy  madaniyat 
egasi  ekanligidan dalolat beradi.» 49
Х а ^   og‘zaki  ijodida  о'гЬек  xalqiga 

Download 3,59 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   78   79   80   81   82   83   84   85   ...   107




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish