Усмонхон алимов

 للها ىلص للها لوسر هب تيتأف ملاغ ىل دلو لاق هنع للها ىضر ىسوم يبأ نع
يلإ عفدو ةكربلاب هل اعدو ةرمتب هكنحو ميهاربإ هامسف ملس و هيلع
Абу Мусо (розияллоҳу анҳу) айтадилар: «Ўғлим туғил ­
ганида уни кўтариб Пайғамбаримиз (алайҳис салом) 
ҳузурларига бордим. У зот унга «Иброҳим» деб исм қўй­
дилар, хурмо билан таҳник қилдилар. Барака тилаб дуо 
қилдилар ва менга узатдилар».
Ҳадисдан кўриниб турибдики, фарзандга исм қў йиш, 
таҳник қилиш, бола ҳақига яхшиликларни Аллоҳ таоло
­
дан дуо қилиб сўраш яхши амаллардан экан. Бу ишларни 
илмли, тақволи, фазилатли кишилар амалга ошириши, 
айниқса, муҳимдир.
www.muslim.uz

---

42
Оилада фарзанд тарбияси
ЧИРОЙЛИ ИСМ ҚЎЙИШ
Болага чиройли исм қўйиш ота­онанинг фарзанд ол
­
дидаги масъулиятларидан ҳисобланади. Ислом тари хида 
бўлиб ўтган ажойиб ҳодисалардан хабардор ҳар бир ота­
она қандай шароитда бўлмасин, фарзандига чиройли, 
маъноси ҳам гўзал исм қўйишга ҳаракат қила ди. Зеро, 
исм ўз эгасининг хулқ­атворига, ҳатто тақди ри га ҳам 
таъсир қилиши айтилган. Қиёмат куни ҳар бир инсон ўз 
исми билан чақирилади. 
 موي نوعدت مكنإ :ملسو هيلع للها ىلص للها لوسر لاق ءادردلا يبأ نع
مكءامسأ اونسحأف مكءابأ ءامسأو مكءامسأب ةمايقلا
Абу Дардодан ривоят қилинади: Расулуллоҳ (сол­
лаллоҳу алайҳи ва саллам) айтдилар: «Батаҳқиқ, қиёмат 
куни сизлар ўз исмларингиз ва оталарин гиз исмлари би
­
лан чақириласизлар. Бас, (шундоқ экан) исмларингизни 
гўзаллаштиринг!»
Бола туғилганида кўпинча ота­оналар унга қандай исм 
қўйишга ўйланиб қолишади. Лекин кўп бош қотир май, 
маъноси ғализ, тумтароқ исмларни қўйиб юбори шади. Шу 
қўйиладиган исм бола билан нафақат фоний дунёда, балки 
қиёматда, жаннат ё дўзаҳда ҳам бирга бўлади. Бу мавзуга 
алоқадор ҳадисларда айтилади: