Boshqaeha aytganda, etnologiya turli etnik muhitlardagi ijtimoiy
jarayonlar va ko‘rinishlarini hamda
ijtimoiy guruhlardagi etnik
jarayonlarini o ‘rganadi. Aynan mazkur uzvlarda etnologiya bilan
sotsiologiyaning o'zaro aloqasi namoyon bo‘ladi.
Sotsiologiya va etnologiyaning jamiyat ko‘rinishlariga bo'lgan
qiziqishi juda ham yaqin bo'lganligi bois XX asrning 30-yillarida
ushbu ikki fanning o 'zaro kesishgan nuqtasida yangi ilmiy
y o 'n alish
etnosotsiologiya
paydo b o 'ld i. E tnosotsiologiya
asoschisi, nemis olimi Rixard Turnvaldning fikricha, sotsiolo
giya amaliy fan bo'lib, zamonaviy
industrial mamlakatlardagi
ijtimoiy va etnik jarayonlar o'rtasidagi o ‘zaro aloqani o'rganadi.
Yuqorida ta ’kidlaganimizdek, G ‘arb mamlakatlaridagi ilmiy
adabiyotlarda etnologiya, madaniy antropologiya va ijtimoiy
antropologiya bir fanning turlicha
nomlanishi degan qarashlar
keng tarqalgan. Haqiqatdan ham shundaymi? M azkur savolga
javob berishdan aw al mazkur uch yo'nalish to ‘g‘risida aniq va
yetarli m a’lumotlarni anglab yetmoq lozim.
M adaniy antropologiya
odamning jismoniy tuzilishidagi o ‘z-
garishlarni o‘rganuvchi jismoniy antropologiyadan farqli ravish
da insoniyat madaniyatining shakllanish jarayonini o ‘rganuv-
chi yo‘nalish sifatida paydo bo'lgan. M adaniy antropologiya-
ning etnologiya bilan aloqasi to‘g‘risida so‘z
borganda, aw alo
ta ’kidlash kerakki, bu fan etnologiyaning tavsifiy dala material-
laridan o'zining konsepsiyalarini tekshirish va isbotlash maqsadi-
da foydalanadi. 0 ‘z
navbatida, etnologiya madaniy antropolo
giya m a’lumotlaridan nazariy xulosalar chiqarishda foydalanadi.
Ijtim oiy antropologiya
va etnologiya aloqalari birm uncha
boshqacharoq xususiyatga ega. Ijtimoiy antropologiyaning tadqiqot
yo'nalishi dunyo xalqlaridagi ijtimoiy jam oalarning o ‘ziga xos
tomonlarini o'rganishga qaratilgan.
«Ijtimoiy antropologiya»
atamasi
ilk bora ingliz etnologiyasining asoschisi Jeyms Frezer tom onidan
ilmiy muomalaga olib kirilgan. U mazkur yo‘nalishni insoniyatni
o‘rganuvchi jismoniy antropologiyaga qaram a-qarshi tushuncha
sifatida joriy qilgan. Ijtimoiy antropologiya etnologiyaga nisbatan
sotsiologiyaga yaqinroq bo'lib,
ularning har ikkisining ham
tadqiqot mavzusi doirasiga etnik jam oalar kirmaydi.
Demak, etnologiya, antropologiya va sotsiologiya fanlari o‘zaro
tutash tadqiqot obyektiga ega, lekin ularning har biri ushbu
predmetning o ‘ziga xos tom onlarini boshqa fanlar yutuqlari va
ilmiy xulosalaridan foydalangan holda tadqiq qiladi.
E tnologiyaga eng
yaqin va q a rin d o sh fan
etnografiya
h isoblanadi. T arix iy -etn o g rafik a d ab iy o tlard an m a ’lum ki,
etnografiya mustaqil fan sifatida bundan bir yarim asr muqaddam
maydonga kelgan. M azkur fanning dastlabki davrdagi maqsadi
turli xalqlar to ‘g‘risidagi ijtim oiy-m adaniy m ateriallarni yig'ish
va ularni tasniflashdan iborat bo'lgan.
«Etnografiya» term ini turli m amlakatlarda turlicha m a’nolar-
da qo‘llangan. Ko‘p hollarda u, etnos to ‘g‘risidagi nazariy-metodo
logik, um um lashgan xulosalarni o ‘zida m ujassam lashtirgan
etnologiyadan farqli ravishda, tavsifiy
xarakterdagi tadqiqotlar-
ga nisbatan qo‘llangan. M uxtasar qilib bayon etiladigan bo ‘lsa,
zamonaviy etnologiya fani etnografiya ilmiga konseptual ilmiy
apparat beradi. Etnografiya, ko‘pincha, tavsifiy m a’lum otlarni
mujassamlashtiruvchi fan bo‘lsa, etnologiya nazariy xalqshunos-
lik hisoblanadi.
Bu bo ‘linish m azkur fanning tavsifiy (etnografiya) va nazariy
(etnologiya) qismlarga bo‘linishiga oid qarashlarga asoslangan.
Bundan tashqari yuqorida ta’kidlanganidek, nemislarda
etnologiya
nemis etnosi va boshqa etnoslar to ‘g‘risidagi fanlarga bo'linadi.
Birinchi holatda
Do'stlaringiz bilan baham: