Сборник материалов Республиканской научно-практической конференции «Русский язык и литература в Узбекистане 2021»

Литература 
1. Бродский И. Fo m t I ur // Бродский И. Набережная 
неисцелимых: Тринадцать эссе. - М., 1992.

---

2.
Диалог культур: поэтика локального текста:
 
материалы III 
Международной научной конференции. Горно-Алтайск, 6-9 сентября 
2012 г. – Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2012.
3.Лотман Ю.М. Семиотика пространства // Избр. ст.: В З т. Т.1. – 
Таллин, 1992.
4.Ранчин А. «Кривоногому мальчику вторя»: Бродский и Лермонтов // 
Ранчин А. На пиру Мнемозины: Интертексты Бродского. - М., 2001. 
С. 289–290. 
5.
Топоров В.Н. Петербургский текст русской литературы: Избранные 
труды. - СПб: Искусство-СПБ, 2003. 
Адхамова Ш. 
Чирчикский ГПИ, Чирчик
Фразеологизмы и паремии с количественным значением
в русском и узбекском языках 
В русском и узбекском языках количественные отношения, 
выражаемые в числах, составляют семантически богатый пласт 
клишированной лексики ввиду того, что они отражают своего рода 
символику в культуре каждого народа. Большинство имен 
числительных 
активно 
включены 
в 
процесс 
образования 
клишированных 
единиц, 
максимальное 
количество 
которых 
приходится на компонент «один»: 
один за всех, все за одного; один-
одинѐшенек
(совершенно один; разг.); 
один-единственный
(только 
один); 
один в поле не воин
(посл.); 
все до одного
(все без исключения); 
все как один
(все вместе и без исключения) (ср.: явились все как один); 
один на один
(1. наедине, с глазу на глаз (ср.: остаться один на один с 
гостем); 2. друг против друга, один против другого (ср.: борцы 
сошлись один на один); 
один к одному
(разг.)
(о ряде похожих, 
подходящих друг к другу людей или предметов (ср.: работники 
подобрались один к одному (обычно о хороших работниках)); 
одно к 
одному
(разг.)
(заодно уж, все равно (о ряде событий, обычно о каких-
либо неприятностях, следующих одно за другим) [1,с. 295] и другие 
(всего в русском языке с данным компонентом насчитывается 62 
фразеологизма). 

---

19 
В узбекской речевой практике очень часто употребляются 
клишированные единицы типа: 
яхши отга 
–
бир қамчи, ѐмон отга 
– 
минг қамчи (посл.) – (буквально: хоршему коню достаточно одной 
плетки, а плохому – тысяча плеток); бир пул – 
в значении: сколько ни 
старайся, все тщетно, (ср.: м
ана энди арзимаган кўнгилочар ов деб 
экспедициянинг бир ойлик тоат-ибодати бир пул бўлди); етти ўлчаб, 
бир кес (посл.) – семь раз отмерь, один раз отрежь;
бир синалган 
ѐмонни қайта-қайта синама (посл.) – в значении: нет смысла 
испытывать плохого человека несколько раз, если он не оправдал 
дверие один раз, то есть, если он уже подвел один раз, то подведет и 
в следующий раз; кемага тушганнинг жони бир (посл.) – в значении: 
все мы в одной упряжке, то есть жить в обществе и быть 
свободным от общества нельзя;