|
Петербург Блока
представлен в формате «страшного мира»,
полного острейших противоречий социального быта. Это
капиталистический город с реально-историческими чертами своего
облика, где «богатый зол и рад» и «унижен бедный»; город,
наполненный бунтарской революционной энергией; город людей,
«поднимающихся из тьмы погребов» на штурм старого мира.
Образ Петербурга в творчестве Анны Ахматовой
представлен
в формате города любви, поэтического вдохновения случайных и
неслучайных встреч с ним, в
«сумраке лож»
и серого дома
«у
морских ворот Невы».
Образ «Петербурга» у Бродского
мы рассматриваем как
«категорию Города-Языка и Города-Времени: ВРЕМЯ-ПАМЯТЬ-
СЛОВО» [1. С.218-219].
Изучение данной темы осуществлялось на базе следующих
педагогических условий:
- учет реальных сил, индивидуальных возможностей и
способностей
студентов,
позволяющих
предлагать
им
дифференцированные задания;
- систематическое стимулирование студентов к выражению
своего отношения к изученному;
Литера
турный
П
етерб
ург
Х
Х
в
ек
а
Александр Блок
Анна Ахматова
Иосиф Бродский
15
-
использование
современных
информационно-
коммуникационных и педагогических технологий.
На первом этапе занятия мы провели анкетирование по теме:
«Знаете ли вы поэтов Серебряного века?». Далее организовали конкурс
на чтение стихотворений поэтов данного направления. Методическая
система предусматривала также использование заданий развивающего
характера на основе проблемных ситуаций для формирования у
студентов более полного представления о функциональных
зависимостях между дидактическими параметрами сформированности
общетеоретической компетенции и общеучебных навыков и умений.
Студенты не только анализировали тексты стихотворений А.Блока,
А.Ахматовой, И.Бродского, связанных с темой Петербурга, но и
писали эссе, связанные с личными размышлениями о каждом из
поэтов. Далее на занятии была проведена эвристическая беседа,
связанная с размышлениями студентов о «локальном тексте»,
взглядами на данную проблему, представленными в критике, и с
осмыслением «Петербургского текста» в творчестве поэтов
Серебряного века.
Первопроходцем в области создания теории локальных текстов
был В.Н. Топоров – основоположник изучения петербургского текста в
русской литературе. Вслед за петербургским текстом появился
московский, а затем один за другим львовский, пермский,
ташкентский
тексты.
Следствием
всеобщей
текстуализации
пространства становится устойчивый интерес к исследованию
локусов, о чем свидетельствуют многочисленные научные статьи,
представленные в материалах III Международной научной
конференции по проблеме «Диалог культур: поэтика локального
текста» [2].
Н.Е. Меднис
сверхтекст
1) «порожденный некими
топологическими структурами» –
городской, локальный текст;
2) «именной», или «персональный» –
например, Пушкинский текст.
«Единство Петербургского текста в большой степени
цементируется общностью художественного языка его субтекстовых
образований. Именно на этом уровне открываются необыкновенно
богатые возможности, связанные с поразительной густотой языковых
элементов, выступающих как диагностически важные показатели
принадлежности к Петербургскому тексту и складывающихся в
небывалую в русской литературе по цельности и концентрированности
картину, беспроигрышно отсылающую читателя к этому сверхтексту»
[5. С.82].
Представим варианты размышлений студентов, связанных с
осмыслением «Петербургского текста»:
Одни студенты основную идею «Петербургского текста»
увязывали с городом на Неве через символические процессы –
«умирание», «искупление», «воскресение».
Другие студенты в «Петербургском тексте» усматривали некий
синтетический сверхтекст, с которым связываются высшие смыслы и
цели человека.
Несколько студентов увидели в «тесте Петербурга» некий
прорыв, который совершает поэт в сферу символического и
провидческого.
Город в «Петербургском тексте» – реальность высшая, символико-
мифологической природы, с одной стороны; и Петербург, с другой
стороны – пространство, в котором разыгрывается основная тема
жизни и смерти и формируются идеи преодоления смерти, пути к
обновлению и вечной жизни.
Для многих Петербург – это и окно в Европу, и проклЯтый и
прОклятый город, «бездна, предвещание эсхатологической гибели»,
путь к нравственному спасению, к духовному возрождению в
условиях, когда жизнь гибнет в царстве смерти, а ложь и зло
торжествуют над истиной и добром. Петербург – легенда, миф,
символ.
Представленные варианты рассуждений студентов определяют
основной мифологический код текста русской литературы, в котором,
по меткому определению Ю.М. Лотмана, «история Петербурга
17
неотделима от петербургской мифологии, причем слово «мифология»
звучит в данном случае отнюдь не как метафора» [3, с.14].
Блоковский образ Петербурга – явление совершенно уникальное
в русской поэзии. Петербург Блока – наиболее реальный,
нарисованный поэтом-символистом. Блок умел соединять в образе
Петербурга два архетипа: «вечного города» и «обреченного», обобщая
важную для себя оценку: вечность и обреченность одновременно.
Петербург Ахматовой – это Петербург Блока, «случайных и
неслучайных встреч с ним», и в «сумраке лож», и в сером доме «у
морских ворот Невы». Блок навсегда остался в ее памяти с
«презрительной» улыбкой «трагического тенора эпохи», назвавший
Петербург в своих стихах «страшным миром».
Петербургский текст в творчестве А. Ахматовой складывается,
как мозаика, из фрагментов, художественных деталей, ощущений,
ассоциаций, связанных в ее поэтическом сознании с Петербургом.
Именно их связь с Петербургом придает единство этим фрагментам и
петербургскому тексту в целом. У Ахматовой это целая галерея
образов, представленная улицами, зданиями, монументальными
скульптурами, оградами, фонарями, парками, садами, а также
городской цветовой палитрой.
Город и текст для Иосифа Бродского – это вид города, его образ,
напоминающий о виде, жанре европейской живописи. Для поэта его
родной город становится школой «чувствования», переживания боли.
Петербургский текст (категория Город) позволяет Бродскому освоить
русскую поэтическую традицию (категория Язык) на пути к
собственной художественной манере, на которую во многом повлияла
англоязычная поэзия (категория Время).
Наши наблюдения показали, что главным достижением при
осмыслении темы «Образ Петербурга в поэзии Серебряного века»
было умение студентов ориентироваться в обширной научной
литературе по теме и находить оптимальные решения творческих
задач, поставленных перед ними на занятии.
Do'stlaringiz bilan baham: | 
