Beynin I i m I i -js

lim ki dinlerden birinin ismi) ve o dinden insanları sevip sevmedi­
ğinize ilişkin yanıtınıza ulaşmak üzere, fareyi mümkün olduğunca
hızlı biçimde hareket ettirmeniz isteniyor sizden. Bu arada farkında
olmadığınız şey, imlecin aldığı konumun anbean kaydediliyor o l­
duğu. Araştırmacılar bu yolu inceleyerek motor sisteminizin önce
bir düğmeye doğru yönelirken, daha sonra devreye giren başka bi­
lişsel sistemlerin etkisiyle diğer yanıta doğru yön değiştirdiğini an­
layabilirler. Bu nedenle, sözgelimi bir din için “seviyorum” yanıtını
vermiş olsanız bile, izlediğiniz yolun önce hafifçe “sevmiyorum”
düğmesine doğru kayıp, toplumsal açıdan daha uygun olan yanıta
daha sonradan varmış olması mümkündür.
6
l

---

F ark lı ı r k la r a , cin s le re ve d i n le r e k a rşı ta vrı k o n u s u n d a k u ş k u
d u y m a y a n kişile rin bile, k e n d i b e y in l e ri n d e d ö n ü p d u r a n l a r k a r ş ı ­
s ı n d a ş a şk ın lığ a u ğ r a m a l a r ı - v e d e h ş e te k a p ı l m a l a r ı - m ü m k ü n d ü r .
Ve tıp k ı b a ş k a ö r t ü l ü i liş k ilen d irm e biçim le ri gibi bu ö n y a r g ı l a r da 
bilinçli iç g ö z le m e t ü m ü y l e k a p a l ı d ı r /
N A S I L S E V E R İ M SENİ?**
VER İ S M İ N İ N H A R F L E R İ N İ
İki kişi birbirine âşık olduğunda neler olduğunu bir düşünelim .
Sağduyumuz, bize bu heyecanın birçok farklı kaynaktan köken
aldığını söyler: yaşam koşulları, anlayış, cinsel cazibe ve karşılıklı
beğeni. Kendinize eş olarak kimi seçtiğinizde bilinçdışının örtülü
düzeneğinin parmağı olduğunu söyleyemeyiz elbette. Yoksa söyle­
yebilir miyiz?
Varsayalım ki, arkadaşınız Joel’la karşılaştınız ve size hayatının