И з д а т е л ь с т в о а к а д е м и и н а у к у з б е к с к о й с с р тащкент—195§ I т г. I!

К а н о н
в р а ч е б н о й
н а у к и .
К н и г а
т р е т ь я
П араграф третий. Умопомеш ательство
Разновидности повреждений, постигающих способности м озга, вы ­
ясняются и познаются трояким образом. Если ощущения человека ос­
таются неповрежденными и очертания предметов представляются ем у 
н а я в у и во сне правильно, а за т е м вещи и обстоятельства, которые он 
видит н а я в у или во сне и о которых можно р а с с к а з а т ь , исчезают и 
не остаются [в памяти], 
ко гда он слышит о них или их наблюдает, 
значит, у него п овреж ден а п а м я т ь и з а д н я я часть 
м озга. 
Если ж е
такого расстройства нет, но человек говорит то, чего не сл едует го­
ворить, остерегается того, чего не сл ед ует остерегаться, одобряет то, 
чего не сл ед ует одобрять, н адеется на то, на что не сл едует н адеяться , 
треб ует того, чего не сл едует требовать, 
д е л а е т то, чего не следует 
д ел ать, и не м о ж е т о б д у м ы в ат ь того, что треб ует размыш ления, з н а ­
чит, повреж ден а способность мыслить и (60) ср е дн яя часть мозга.
А если речь1 о стается такою, к а к б ы л а 2, и во всем, что человек 
д е л а е т и говорит, не о б н ар у ж и в ае тс я ничего противоречащего з д р а в о ­
м у р ас с у д к у , и е м у представляю тся [всякие] ощ утимые вещи3, [но в то 
ж е вр ем я он] снимает пушинки [со своей одеж ды], видит н есущ ествую ­
щих людей, огонь, в о ду и др уги е мнимые [явления] или плохо пред­
ставл яет себе очертания предметов во сне и н а я в у , значит, у него по­
вреждено воображение и передний ж ел удочек м озга. К огда сочетаются 
д в а таки х расстройства или три, это у к а з ы в а е т на повреждение д в у х
или трех ж ел удочков. Если р ас с т р аи в а е т с я мышление и в нем обн а­
р у ж и в а е т с я недостаток, причем э т о м у
сопутствует 
предшествующее 
повреждение памяти, это, воистину, много легче, чем [такое з а б о л е в а ­
ние], когда [сначала] расстраиваются мыслительные способности, а за 
ними— пам ять. * Если [память] становится недостаточной4, это проис­
ходит от холода, а спутанность и неустойчивость [памяти] происходит 
от теплоты; некоторые полагают, что [память] становится недостаточ­
ной вследствие недостаточности вещ ества 
мозга, и это недалеко [от 
истины]. Причина всех этих [повреждений] м о ж ет корениться либо в 
самом мозгу, либо в другом органе; иногда она [исходит] извне, к ак , 
например, при у д а р е или падении.
Что ж е к а с а е т с я мер лечения, то в этом сл едует п о л агаться на 
основы, упом янутые в правилах [лечения]5, подбирая по рубри кам з а ­
болеваний органов головы из Книги второй л е к а р с т в а , полезные от 
всех этих болезней, и применяя их. Н ад л е ж и т тщ ательно сообразить, 
каки е [лекарства] и к а к а я пища вредны при этих забол еван и ях и воз­
д е р ж и в а т ь с я от них.

---

Ч а с * ь
п е р в а я
117
Параграф четвертый. Помрачение сознания и бред
Что к а с а е т с я одного из таки х [заболеваний] — помрачения созна­
ния и бреда, то причины его, коренящиеся в сам ом мозгу, [разнообраз­
ны]. Это либо черная ж ел чь, либо горячая, воспламененная кровь, либо 
ж е л т а я ж елчь, либо к р а с н а я ж е л ч ь 1, либо чистая теплота, либо горя­
чие пары,— в так о м сл уч ае от болезни легко и збави ться,— либо с у ­
хость, обусловленная предшествующей бессонницей, [долгими] р азм ы ш ­
лениями или другими воздействиями, которые суш ат мозг и лишают 
его материи прирожденной пневмы, позволяющей сохранить в исправ­
ности р азу м . Если [заболевание] 
коренится в каком -н ибудь 
другом
органе или во всем теле, то таки м органом я в л я е т с я , например, ж е л у ­
док и его устье, или стенки ж и во та, или м а т к а , или ж е это м о ж ет быть 
все тело, к а к сл уч ае тся при л и х о р адках . Все это м о ж ет 
возникнуть 
либо || от простого кач ес тва [натуры]2, которое передается [мозгу], под- 28а 
ним аясь, [например], от пальцев ног или рук, ко гда они опухают, или 
от [других] опухающих органов с дурной натурой, либо от горячего 
п ара, образуем ого желчью
или 
слизью, 
которая 
загн и ла и с т а л а
острой. Наиболее благополучно помрачение сознания, когда оно соп­
р о в о ж д ае тся смехом или к о гд а [больной] спокоен, а х у ж е всего оно, 
когда [больной] в о зб у ж д а е т с я , р а з д р а ж а е т с я и б уй ствует3.
Признаки. Знай, что всякий, у кого что-нибудь сильно болит, но 
он не ж а л у е т с я на это и не ощ ущ ает боли, [с традает] помрачением 
сознания; м асл ян и с тая моча4 при л и х о р ад ках т а к ж е иногда у к а з ы ­
в а е т на помрачение сознания. [Помрачение сознания], 
возникающее 
от черной ж елчи, соп ровож дается тоской, подозрительностью и приз­
н аками меланхолии, о которых мы упоминаем в соответствующем 
параграф е; если к черной ж елчи примеш ивается ж е л т а я ж елчь, то 
[помрачение сознания] соп ровож дается бешенством и буйством, а если 
черная ж ел ч ь [смеш ана] с кровью, то н аб лю дается веселость, смеш ­
ливость и н абух ан и е сосудов.
Что ж е к а с а е т с я [помрачения сознания], возникающего от желтой 
желчи, то оно 
соп ровож дается 
пыланием, 
ж а р о м , 
р а з д р а ж и т е л ь ­
ностью, сварливостью и сильным 
возбуждением. 
[Больной] 
видит 
перед собой огонь и искры, у него [появляется] ж ж е н и е во внутренних 
уго л ках гл аз, ж е л т е е т цвет лица, п ылает голова, н а тяги в ае тс я к о ж а
а лбу, ввал и в аю тся г л а з а , и он порывается д р а т ь с я ; если [помраче­
ние сознания] в ызван о красной желчью, то все эти признаки п р о явля­
е т с я сильней и острей. Сюда ж е относится помрачение сознания, воз­
никающее во врем я лихорадок. Это большей частью бывает при .лихо*
: ¿д ка х моровых.

---

118