ta la b a la r tad q iq o tch ilik fao liy atin i riv o jlan tirish n i sa m arali boshqarish
k erak lig in i b elg ilay d ig an h o la t hiso b lan ad i.
2
.
O ’qish - bu faq at tash k ilo tch i sifatid a o 'q itu v c h i ishtirok
etadigan, o 'q u v ja ra y o n i su b y e k tlarin in g m aq sad g a y o ’naltirilgan
o ’zaro ta 's irla s h u v tiz im id a n g in a iborat em as. B iz E.V . Ign atev an in g
fikriga q o ’shilgan h o ld a “ B o sh q aru v n i tu sh u n ish
- su b y ek tlam in g
o ’zaro t a ’siri sifatid a - p ed ag o g ik b oshqaruvini ta d q iq q ilish uchun
an ch a m uhim b o ’lib, ta la b a la r o ’quv faoliyatini z a m o n av iy ijtim oiy
m adaniy v aziy atlard a u n ing k o 'p re ja lilig i, o ’zg aru v ch an lig i bilan
b o sh q aru v ja ray o n i b a rc h a ish tiro k ch ilarin i, shu n in g d ek ,
boshqaruvchi
v a b o sh q a rilu v ch ilam in g o ’za ro b o g 'liq o ’zg arish in i taq o zo etadi”
h ttp ://w w w .p ed lib .ru -p ed a g o g ic h e sk ay a biblioteka],
A k m eo lo g ik y o n d a sh u v d a riv o jlan ish n i b o sh q arish o ’z - o ’zini
am alg a o sh irish va o ’z sam arad o rlig i individual o m illarin i q id irish g a
xizm at q ilad ig an shaxsiy d ara ja d a n kelib ch iq ib am alg a o sh irila d i[
7
],
U sh b u y o n d ash u v sam arad o rlig i b izn in g ch a tad q iq o tc h ilik fao liy atid a
ijodiy o ’z -o ’zini riv o jlan tirish va sharoitlarini y a ratish b ilan b o g 'liq .
T alab alar tad q iq o tch ilik fao liy atin i riv o jlan tirish m u am m o sin in g
tahlili k o ’rsatadiki, o ’q u v ja ra y o n id a b a ’zan t a i i m m azm u n in i
m u am m o lash tirish
e le m e n tla rid an
foydalaniladi.
X ususan,
E .Y u .N ik itin an in g q ara sh la rig a qarshi ravishda b izn in g ch a, t a i i m
ja ra y o n i d o irasid a o ’q itish n in g a n ’anaviy m e to d la rid a n to ’liq voz
k ech ish
m um kin em as, ta d q iq o tch ilik faoliyatini riv o jla n tirish aniq
b ilim lar asosida am alg a osh irilish i zarur. M u a llif m u am m o li t a i i m
v o sitalarid an a n ’an av iy m u v o fiq lik nu q tai n a z a rid a n fo y d alan ish n i
ta k lif etadi.
Biz V.S. Id iatu lin n in g nuqtai n azarig a tay an g an holda, m uam m oli
ta iim d a dalillarni u zatish m a iu m o ti
boy b e rilish ig a qaram ay,
a n ’anaviy ta iim n in g m u tlaq o erish ib b o im a y d ig a n m u am m o larin i
qolip em as, o ’q itish tam o y illari hal qiladi[78]
d eg an fikriga
q o ’shilam iz. I.A zim ov, M .M .A m ren o v a, J.O .T o lip o v alarn in g ishlarida
aynan
m u am m olashtirish
ijodiy
fik rlash
m ex an izm in i
ishga
tu sh irish g a im kon beradi. B u bilan b o g 'liq holda, tad q iq o tch ilik
faoliyatining m ohiyatli belgisi sifatida - ijodni ajratish m um kin. K eng
m azm unda ijod tab iati Y .A .P o n o m arev n azariy asid a o ch ib beriladi.
M uallif, “ijod riv o jlan ish m ex an izm in i n am o y o n
etish n in g an iq shakli
sifatida yuzaga c h iq a d i”, shuning u chun riv o jlan ish ja ra y o n id a har
doim ijod n am o y o n b o ’ladi. Ijo d n in g k o ’p o ic h o v li tav sifi, o ’zid a
76
haxsning id iv id u allig i, ijodiy sh ax slar o ’rtasidagi o 'z a r o t a ’sir uni
S-vin an iqlanadigan va q ayd etilg an fenom en sifatid a q a m ra b oladi.
Do'stlaringiz bilan baham: