Oʻzbekiston respublikasi oliy va oʻrta maxsus ta’lim vaziri mirzo ulugʻbek nomidagi oʻzbekiston milliy universiteti

Bioenergoinformatsion almashinuv
axborotni qabul qilish, undan 
foydalanish va uni tasarruf etishning murakkab mexanizmini nazarda tutadi. 
Informatsiya 
yoki axborottushunchasining 
oʻzi ancha serma‘nodir. 
Informatsion jarayonlar aksariyat hollarda aks ettirish, in‘ikos jarayonlari 
bilan bogʻliq holda yoki ularga muvofiq tushuntiriladi. In‘ikos yo protsessual 
tomondan, yo natija nuqtayi nazaridan qaralishi mumkin. Darhaqiqat, sirtqi 
(aks ettirilayotgan) real predmet gʻoyib boʻlganidan soʻng in‘ikosning oʻzi 
aks ettirish jarayonining mahsuli sifatida yoʻq boʻlmaydi, balki aks 
ettirayotgan predmetda iz sifatida mavjud boʻlishda davom etadi. SHunday 
qilib, sirtdan koʻrsatilgan ta‘sir aks ettiruvchining tarkibidan oʻrin oladi va 
unda saqlanib qoladi. SHunga muvofiq axborotning
atributiv konsepsiyasi
tuziladi.

---

185 
«Axborotning predmet sohasi toʻgʻrisidagi masalaga bagʻishlangan 
falsafiy munozaralarda kamida uch nuqtayi nazar vujudga kelgan. 
Birinchidan, axborot muloqot sohasi va umumiy ilmiy refleksiya vositasi 
sifatida talqin qilinadi. Ikkinchidan, u oʻz-oʻzidan tashkil topuvchi 
tizimlarning oʻzaro ta‘sirlarni tartibga solish bilan bogʻliq boʻlgan xossasi 
sifatida tushuniladi. Uchinchidan, axborot materiya va energiya 
taqsimlanishining turli jinslilik mezoni, dunyoning azaliy turli jinsliligini 
qayd etuvchi barcha moddiy tizimlar xossasi sifatida namoyon boʻladi. 
Axborotning yuqorida zikr etilgan uch xil talqini hozirgi zamon 
nazariyasidan axborot kommunikativ, funksional va atributiv konsepsiyalari 
degan nomlar bilan oʻrin olgan.
Atributiv konsepsiya axborotning jonli va jonsiz tabiatdagi har qanday 
obyektlar va jarayonlarda rang-baranglikning in‘ikosi sifatidagi keng 
talqiniga tayanadi.
Unda axborot umuman olganda materiya va 
energiya‘ning dunyoda yuz beruvchi barcha jarayonlarga yoʻldosh boʻlgan 
makon va vaqtda taqsimlanishining turli jinsliligi mezoni sifatida 
tavsiflanadi..