Othaynie indd

Глава 12. Принятие
179
становится меньше, как и суждений, вынесенных на основе 
восприятия, опирающегося на дихотомию добра и зла. Выбор 
представляет себя в качестве разнообразия вариантов, а не 
противоположных друг другу моральных категорий.
На мировом уровне сознания выбрать ваниль — означа-
ет увидеть врага в шоколаде или качество, которое следует 
ненавидеть. На уровне 350 появляется свобода, необходимая 
для того, чтобы увидеть, что это всего лишь альтернативные 
варианты, и можно выбрать один вкус, не осуждая при этом 
второй. Таким образом, происходит освобождение от при-
нуждения, которое возникает при приписывании вариантам 
крайней степени желательности или нежелательности.
На этом уровне критичным является использование до-
стигнутой прежде способности к Готовности (которая была 
приобретена на уровне 310). Успех уровня 350 основывается 
на готовности применять принципы прощения ради уравнове-
шивания морали и осуждения. Таким образом, мстительность 
сменяется милосердием, которое обеспечивает более значи-
тельную внутреннюю, а также межличностную и социальную 
гармонию и благополучие. Ошибка теперь видится требующей 
коррекции, прощения и сострадания, а не наказания.
Отказу от осуждения противится самодовольство эго, ко-
торое поддерживается восприятием себя как носителя право-
ты и верховного судьи, определяющего моральную ценность. 
Принятие требует отрицания, оно заменяет его реалистичным 
восприятием и признанием его внутренней ограниченности. 
Оно не ощущает потребности «занять чью-то сторону» или 
предпринять действие, чтобы «все исправить». Следовательно, 
Принятие может видеть и принимать ограничения человече-
ской жизни и мира искажений, не теряя при этом равновесия 
и спокойствия.
Принятие — есть результат мудрости, а также отказа от 
позициональностей, выражающегося в том, что оно принимает 
соответствие разнообразия проявлений жизни Божественной 
воле, из чего следует, что мироздание многозначно в сво-
их выражениях, как и эволюция. Принятие не попадается в 
двойственности «или-или» или «черное-и-белое» и способно 
пройти мимо искушения осудить. Принятие видит, что вос-

---

Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
180
принимаемые качества присущи человечеству и отражают ин-
дивидуальную и групповую карму. Общество содержит смесь 
разнообразных уровней эволюционного развития, включая 
панораму вариантов и альтернативных способов движения в 
экзистенциальной «зеркальной комнате».
Принятие на уровне 350 безвредно потому, что оно не 
стремится осуждать, контролировать, менять или управлять 
другими. Оно не пытается «спасать мир» или порицать его 
разнообразные выражения. Отказавшись от желания изме-
нить или контролировать других, человек получает свободу от 
контроля со стороны мнений и ценностей других, пропадает 
стремление к их одобрению. Со свободой от потребности в одо-
брении других исчезает стремление к социальному согласию. 
Это, однако, противоположно и отлично от пассивности или 
равнодушия, которые в качестве защиты обесценивают других.
ДИНАМИКА ЭГО В ПРИНЯТИИ
Принятие применимо как к внутреннему, так и к внешне-
му миру. С духовным образованием становится понятно, что 
эго в силу своей внутренней структуры склонно к ошибкам 
восприятия и что с помощью готовности отказаться от по-
зициональности эти ошибки восприятия можно преодолеть. 
Зрелость принятия включает способность спокойно принимать 
человеческие ограничения без потери чувства собственного 
достоинства, потому что ценностные суждения потеряли свою 
надежность и теперь считаются в основном произвольным 
личным выбором. Таким образом, личное мнение падает со 
своего пьедестала и теряет свою способность господствовать, 
оказывая эмоциональное давление.
Совесть (суперэго), лишенная клыков, смягчается, поэтому 
уже нет необходимости отрицать ее, бояться ее или проециро-
вать ее во внешний мир. Благодаря принятию, сменившему мо-
рализаторское отрицание, животные стремления принимаются

---