Reja: Jamiyat va ijtimoiylik tushunchasi

“Inson” 
tushunchasi hamma kishilarga hos bo'lgan 
umumiy sifat va qobiliyatlarni ifodalash uchun ishlatiladi. Bu 
tushuncha dunyoda inson zoti deb atalmish shunday o'ziga hos 
tarixiy jamoa mavjudligini anglatadi. Bu insoniyat qolgan 
hamma moddiy sistemalardan o'ziga hos hayotiy faoliyat usuli 
bilan farq qiladi. Insoniyat o'ziga hos moddiy reallik sifatida 
mavjud bo'ladi. Ammo insoniyat 
bu kabi yashay olmaydi. Konkret 
odamlar yashaydi va harakat 
qiladi. Insoniyatning konkret 
vakillarining bo'lishi 
individ tushunchasi orqali 
ifodalanadi. 

---

Individ
- bu insoniyatning hamma sotsial va 
psixologik hususiyatlari: aql, idrok, ehtiyojlar va 
boshqalarning konkret tashuvchisi, insoniyat 
urug'ining yagona vakilidir. Bu holatda individ 
tushunchasi “konkret kishi” ma'nosida ishlatiladi. 
Shaxs
insonning nisbatan ijtimoiy-tarixiy va 
ontogenenitik rivojlanishining maxsuli, maxsus 
insoniy tuzilma. Insonning biologik tabiati uning 
sotsial dunyosining rivojlanish bazasidir. Insonning 
ongi ham, insonning ehtiyojlari ham ijtimoiy 
munosabatlar orqali yaratiladi, bu individning 
tug'ilganidan boshlanib va to o'limigacha davom 
etadi.

---

XIX asrning 3O yillarida sotsiologiyada ilmiy 
yo`nalish strukturaviy yo`nalish (yoki oddiy aytganda 
funksionalizm) paydo bo'ldi. Bu yo`nalishning asoschilari 
bo'lib, E.Dyurkgeim, A.R.Redkliff-Braun va boshqa 
tadqiqotchilar bo'lishgan.
A.R.Redkliff-Braun
(1881 – 1955)
E. Dyurkgeim 
(1858 - 1917)

---

Nemis-amerika psixologi 
K.Levin (1890-1947) 1936 yilda
shaxsning muhit bilan o'zaro 
harakati prinsipga muvofiq u 
muhitni fizik (tabiiy) va psixik 
muhitlarga bo'ladi. 
“hatti-harakat na o'tmishga, na
kelajakka bog'liq, u hozirgi muhitga
bog'liq bo'ladi. Tabiiy va sotsial muhit
sub'ekt uchun psixologik fenomenlar
ko'rinishida real namoyon bo'ladi. 
Shuning uchun har xil individlar uchun
ob'ektiv muhit uning shaxsiy
muhimligidan qat'iy nazar turli tuman
bo'ladi.”

---

shaxsning psixoanalitik
konsepsiyasi Z.Freid fikrlarida
yaqqolroq ifodalangan. Z.Freid
individ va jamiyat o'zaro ta'siri
jarayonini sotsiopsixologik
konflikt sifatida, shaxsni esa
irratsional, g'ayri ixtiyoriy
mayllarining ansambli (uyg'un
birlik) sifatida qaraydi.
Z. Freid 
(1856 – 1939)

---

sivilizatsiya o'zining taqiqlari va
sanksiyalari bilan, bir tomondan, katta
manfaat va zaruriyatdir, aks holda
insoniyat seksual (jinsiy) va letal
(o'limga olib boradigan) instinklarga
bo’ysunib, yashay olmagan bo'lardi. 
Ammo ikkinchi tomondan, sivilizatsiya
inson uchun xavf va g'am tashvishdir, 
chunki maillarning yanada ko'proq siqib
chiqarilishi nevrizlarning
rivojlanishicha, qoniqmaslik, havotir, 
begonalashuv, anglanmagan munofiqlik
va hokazolarning ko'payishiga olib
keladi.
Z. Freid 
(1856 – 1939)

---

E’TIBORINGIZ UCHUN 
RAHMAT

---

Document Outline

• 3-mavzu. Jamiyat yaxlit tizim sifatida.
• Слайд номер 2
• Слайд номер 3
• Слайд номер 4
• Слайд номер 5
• Слайд номер 6
• Слайд номер 7
• Слайд номер 8
• Слайд номер 9
• Слайд номер 10
• Слайд номер 11
• Слайд номер 12
• Слайд номер 13
• Слайд номер 14
• Слайд номер 15
• Слайд номер 16
• Слайд номер 17
• Слайд номер 18
• Слайд номер 19
• Слайд номер 20
• Слайд номер 21
• Слайд номер 22
• С