|
семейный статус
: из 13 «невостребованных» мужчин лишь 5 че-
ловек (38,5%) женаты, 4 разведены (30,8%) и 4 холосты (30,8); среди
«востребованных» 7 человек женаты (58,3%) и 5 холосты (41,7 %); из
20 «невостребованных» женщин 9 человек (45%) замужем, 9 (45%)
не замужем, 2 (10%) разведены; из 15 «востребованных» 8 человек
(53,3%) замужем, 4 (26,7%) не замужем, 3 (20%) разведены;
уровень образования
: из 33 «невостребованных» 20 человек
(60,6%) имеют высшее образование, 3 (9,1%) — неоконченное высшее
образование, 7 (21,2%) — среднее специальное, 1 (3,0%) — среднее
образование; из 27 «востребованных» предпринимателей 9 человек
(33,3%) имеют высшее образование, 3 (11,1%) — неоконченное вы-
0
сшее образование, 12 (44,4%) — среднее специальное и 3 (11,1%) —
среднее образование;
возраст
: в ряде случаев имеет место умноженный кризис лич-
ности (одновременное протекание профессионального нормативного,
социокультурного, возрастного и других кризисов) и т.д.
Заключение
В заключение хотелось бы отметить, что предпринимательство —
многоаспектное явление в жизни нашего общества, новое и практи-
чески не изученное. Часто решение стать предпринимателем человек
принимает в связи с невозможностью осуществлять свою профессио-
нальную деятельность. Поэтому ему приходится заниматься поисками
такого рода деятельности, который позволил бы не отказываться от
мечты и не обрекать себя и свою семью на жизнь впроголодь. Как вид-
но из вышеизложенного, возможность обеспечить себя и свою семью
далеко не всегда сопровождается удовлетворением ведущих потребнос-
тей, успешным протеканием адаптации или осмысленностью жизни.
Проводя анализ особенностей выбора профессиональной роли
как поведенческой стратегии, В.А. Поликарпов и В.Ю. Пекарская [20]
пришли к выводу, что школьники, нацеленные на получение высшего
образования, с одной стороны, не склонные к предприимчивости, с
другой, имеют все шансы оказаться материально неудовлетворенны-
ми в будущем. Согласно данным А.Л. Журавлева и Н.А. Журавлевой
[12], индивиды, обладающие высоким субъективным экономичес-
ким статусом, ориентируются на материальный достаток, здоровье
и семейное благополучие, а те, кто недоволен своим материальным
положением, на здоровье, семью и работу. Причем первые в качест-
ве средств достижения данных ценностей видят предприимчивость,
независимость и честность, вторые — честность, образованность,
твердость воли и терпимость. Многих исследованных нами предпри-
нимателей можно отнести именно ко второй группе, и причина их
неуспешности в условиях рыночной экономики, возможно, кроется в
особенностях менталитета российского народа.
К исследованным нами предпринимателям, к сожалению, нельзя
отнести слова Карла Ясперса: «Человек становится тем, что он есть,
благодаря делу, которое он делает своим». Низкая адаптированность,
затруднения в поисках смысла как прожитой, так и жизни в настоя-
щем, снижение стремления к самоактуализации — все это свидетельст-
вует о том, что человек оказался «не на своем месте», т. е. он берется
выполнять профессиональную роль, к которой не готов, не способен.
1
Осознавая этот недостаток, но, в нашем случае, имея возможность ма-
териально себя обеспечивать, субъект труда тем не менее продолжает
трудиться в этой роли. Снижение трудовой активности, безразличие
по отношению к выполняемой деятельности, раздвоенность личности
препятствуют полноценной реализации в профессии. Все вышепере-
численное свидетельствует о появлении такого варианта профессио-
нально-личностной деформации, как личностно-ролевой диссонанс
[23]. Нельзя «сделать дело своим», если основным мотивом его выбо-
ра является случайность или высокий заработок. Э. Хьюз [28] пред-
ложил рассматривать маргинальность как явление социальной мо-
бильности, в том числе при рассмотрении ситуаций, в которых имеет
место одновременная самоидентификация личности с различными
социальными статусами или референтными группами, на границе
между которыми она вынуждена балансировать. Отсутствие полного
принятия позиции предпринимателя и невозможность осуществле-
ния профессиональной деятельности, с которой субъект продолжает
себя идентифицировать, свидетельствует о маргинальности исследо-
ванных нами предпринимателей.
Дополняя утверждение Виктора Франкла, мы считаем, что не
только «человек, не имеющий работы, переживает пустоту своего
времени как свою внутреннюю пустоту, как пустоту своего сознания.
Будучи безработным, он чувствует себя ненужным. Он считает, что
раз он лишен работы, то и жизнь его лишена смысла» [26]. Жизнь ли-
шается смысла и при наличии работы, целью которой является лишь
материальное самообеспечение.
Пытаясь найти ответ на вопрос «Почему жизнь и работа наших
современников буквально раздирается случайными, необходимы-
ми, но внутренне незначительными делами, лишая их внутренней
цельности и направленности?», К.А. Абульханова приводит слова
В.Г. Асеева: «Личность сплошь и рядом следует актуальному, но лич-
ностно не значимому мотиву. Выполняя необходимое, она не успевает
совершить главного» [1]. «Случайность» или «Хоть какой-нибудь за-
работок, чтобы прокормить семью» как мотив выбора деятельности не
могут обеспечить цельность и направленность жизни исследованных
нами предпринимателей. Время, затраченное на непрофессиональ-
ный труд, работа только для поддержания жизни, для «выживания»,
существования есть непростительно высокая цена, которую «платит»
личность за предельно низкий уровень качества своей жизни [24].
Своим исследованием мы бы хотели обратить внимание на тот
факт, что внешняя благополучность, занятость человека в сфере мало-
го бизнеса, более или менее высокий заработок не являются на самом
деле признаками разрешения кризиса профессионально-личностной
невостребованности. Как говорил Ницше: «Если есть Зачем жить,
можно вынести почти любое Как». Очевидно, что для большинства
исследованных нами предпринимателей ответ на этот вопрос еще
предстоит найти.
Литература
Do'stlaringiz bilan baham: |
