Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

 
 
Задания к семинару № 2 (РАЗДЕЛ « ОБЩАЯ ОНТОЛОГИЯ, 
Тема № 2 Проблема бытия в философии) 

---

21 
РАЗДЕЛ 3. ОНТОЛОГИЯ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА 
 
Тема № 3. Философский материализм 
Опыт материального мира
Обратимся сначала к изучению материального мира. Он предстает перед нами в 
виде неизмеримого множества разнообразных тел. Каждому телу присущи свои свойства, 
состояния, отношения и способы действия. Этот телесный мир мы постигаем, прежде 
всего, при помощи чувств – зрения, слуха, осязания, обоняния и вкуса. Многие считают 
его единственной реальностью. Однако мы уже отмечали факт конечности всех вещей, их 
преходящий характер. Мы наблюдаем, как одна вещь исчезает и на ее месте возникает 
другая вещь. Эта превращаемость, метаморфоз всех тел таит в себе загадку. Вот листок 
бумаги. Он существовал не всегда. Он был создан когда-то. Из чего? Отвечают – из 
дерева. Попробуем поскрести дерево – есть ли там бумага? Очевидно, нет. Странно 
получается – бумага возникает из дерева, хотя в дереве ее нет. Попробуем сжечь бумагу 
– получится пепел. Но был ли он в этом листке бумаги перед сжиганием? Нет.
Материя 
Напрашивается вопрос: Откуда возникают и куда исчезают все материальные 
тела, предметы? Здесь возможны два варианта ответа: либо они возникают из 
ничего, либо из какой-то реальности. Но из ничего ничего возникнуть не может – 
ведь в небытии ничего нет. Значит, остается сделать вывод, что все 
материальные предметы возникают из особой реальности, которая содержит их в 
возможности, непосредственно их порождает. Это и есть 
материя
, в первом 
приближении. Когда мы начнем размышлять дальше, перед нами встанет 
следующая проблема
. 
Греческие натурфилософы о первоначале мира 
Еще в древней Греции мыслители пытались найти ответ на вопрос о первоначале 
мира. Они склонны были рассматривать это первоначало как что-то конкретно-телесное, 
которое они называли 
«архэ»
(царь). Материальные вещи возникают при сгущении или 
разрежении архэ. Эти философы мыслили свое первоначало одушевленным, разумным и 
даже божественным. 
Исторически первой была Милетская школа. Ее основатель - Фалес Милетский (ок. 
624 
– 546 гг. до н. э.) считал, что первоначало всего(архэ) – это вода. «Все из воды» – 
говорил он. Его позицию можно представить в виде равенства: бытие = материя = вода. 
Другой представитель этой школы - Анаксимен (ок. 570 – 500 гг. до н.э.) считал, что 
первоначало – это воздух. Самостоятельный мыслитель Гераклит Темный из Эфеса 
(ок.550 – 480 гг. до н.э.) полагал, что первоначало – это умный огонь. Космос возникает из 
огня, живет какое-то время и потом сгорает, исчезает в Мировом Пожаре. Такой цикл 
продолжается вечно.
В дальнейшем, возникли теории элементов мира. Так, например, Эмпедокл (ок. 
492 
– 432 гг. до н.э.) считал, что материя – это 4 вечных стихии, элемента, «корня вещей» 
– вода, воздух, огонь и земля. Все возникает из соединения элементов и исчезает при их 

---

22 
разъединении. Сила, соединяющая различные элементы – космическая Любовь, а сила,
разъединяющая элементы – космическая Ненависть.
Оригинальную теорию выдвинул греческий философ Анаксагор. Он считал, что 
мир состоит из особых частиц – гомеомерий. В каждой гомеомерии есть часть всего. И 
каждая гомеомерия делима на еще меньшие гомеомерии и так до бесконечности. Во 
всем есть все, все перемешано со всем – так считал Анаксагор. В мире нет ничего 
чистого. «И на солнце есть пятна». - Утверждал Анаксагор. В настоящее время подобные 
представления возродились в виде идеи фрактальной вселенной. Фрактал (от лат. 
fractus
, «сломанный, разбитый») - это бесконечно самоподобная геометрическая фигура, 
каждый фрагмент которой повторяется при уменьшении масштаба. 
Быть может, эти электроны 
Миры, где пять материков, 
Искусства, знанья, войны, троны 
И память сорока веков! 
 
Еще, быть может, каждый атом – 
Вселенная, где сто планет; 
Там - все, что здесь, в объеме сжатом, 
Но также то, чего здесь нет. 
 
Их меры малы, но все та же 
Их бесконечность, как и здесь; 
Там скорбь и страсть, как здесь, и даже 
Там та же мировая спесь. 
 
Их мудрецы, свой мир бескрайный 
Поставив центром бытия, 
Спешат проникнуть в искры тайны 
И умствуют, как ныне я; 
 
А в миг, когда из разрушенья 
Творятся токи новых сил, 
Кричат, в мечтах самовнушенья, 

---

23 
Что бог свой светоч загасил! 
Валерий Брюсов Мир электрона 
Материализм 
В ходе развития философии в древней Греции возник