Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С



Download 15,54 Mb.
Pdf ko'rish
bet15/303
Sana27.03.2022
Hajmi15,54 Mb.
#512289
TuriМетодическое пособие
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   303
Bog'liq
Базовый курс философии для бакалавров Васильев С.Ф. и др АлтГТУ, 2015 -482с

 
 
Задания к семинару № 2 (РАЗДЕЛ « ОБЩАЯ ОНТОЛОГИЯ, 
Тема № 2 Проблема бытия в философии) 


21 
РАЗДЕЛ 3. ОНТОЛОГИЯ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА 
 
Тема № 3. Философский материализм 
Опыт материального мира
Обратимся сначала к изучению материального мира. Он предстает перед нами в 
виде неизмеримого множества разнообразных тел. Каждому телу присущи свои свойства, 
состояния, отношения и способы действия. Этот телесный мир мы постигаем, прежде 
всего, при помощи чувств – зрения, слуха, осязания, обоняния и вкуса. Многие считают 
его единственной реальностью. Однако мы уже отмечали факт конечности всех вещей, их 
преходящий характер. Мы наблюдаем, как одна вещь исчезает и на ее месте возникает 
другая вещь. Эта превращаемость, метаморфоз всех тел таит в себе загадку. Вот листок 
бумаги. Он существовал не всегда. Он был создан когда-то. Из чего? Отвечают – из 
дерева. Попробуем поскрести дерево – есть ли там бумага? Очевидно, нет. Странно 
получается – бумага возникает из дерева, хотя в дереве ее нет. Попробуем сжечь бумагу 
– получится пепел. Но был ли он в этом листке бумаги перед сжиганием? Нет.
Материя 
Напрашивается вопрос: Откуда возникают и куда исчезают все материальные 
тела, предметы? Здесь возможны два варианта ответа: либо они возникают из 
ничего, либо из какой-то реальности. Но из ничего ничего возникнуть не может – 
ведь в небытии ничего нет. Значит, остается сделать вывод, что все 
материальные предметы возникают из особой реальности, которая содержит их в 
возможности, непосредственно их порождает. Это и есть 
материя
, в первом 
приближении. Когда мы начнем размышлять дальше, перед нами встанет 
следующая проблема

Греческие натурфилософы о первоначале мира 
Еще в древней Греции мыслители пытались найти ответ на вопрос о первоначале 
мира. Они склонны были рассматривать это первоначало как что-то конкретно-телесное, 
которое они называли 
«архэ»
(царь). Материальные вещи возникают при сгущении или 
разрежении архэ. Эти философы мыслили свое первоначало одушевленным, разумным и 
даже божественным. 
Исторически первой была Милетская школа. Ее основатель - Фалес Милетский (ок. 
624 
– 546 гг. до н. э.) считал, что первоначало всего(архэ) – это вода. «Все из воды» – 
говорил он. Его позицию можно представить в виде равенства: бытие = материя = вода. 
Другой представитель этой школы - Анаксимен (ок. 570 – 500 гг. до н.э.) считал, что 
первоначало – это воздух. Самостоятельный мыслитель Гераклит Темный из Эфеса 
(ок.550 – 480 гг. до н.э.) полагал, что первоначало – это умный огонь. Космос возникает из 
огня, живет какое-то время и потом сгорает, исчезает в Мировом Пожаре. Такой цикл 
продолжается вечно.
В дальнейшем, возникли теории элементов мира. Так, например, Эмпедокл (ок. 
492 
– 432 гг. до н.э.) считал, что материя – это 4 вечных стихии, элемента, «корня вещей» 
– вода, воздух, огонь и земля. Все возникает из соединения элементов и исчезает при их 


22 
разъединении. Сила, соединяющая различные элементы – космическая Любовь, а сила,
разъединяющая элементы – космическая Ненависть.
Оригинальную теорию выдвинул греческий философ Анаксагор. Он считал, что 
мир состоит из особых частиц – гомеомерий. В каждой гомеомерии есть часть всего. И 
каждая гомеомерия делима на еще меньшие гомеомерии и так до бесконечности. Во 
всем есть все, все перемешано со всем – так считал Анаксагор. В мире нет ничего 
чистого. «И на солнце есть пятна». - Утверждал Анаксагор. В настоящее время подобные 
представления возродились в виде идеи фрактальной вселенной. Фрактал (от лат. 
fractus
, «сломанный, разбитый») - это бесконечно самоподобная геометрическая фигура, 
каждый фрагмент которой повторяется при уменьшении масштаба. 
Быть может, эти электроны 
Миры, где пять материков, 
Искусства, знанья, войны, троны 
И память сорока веков! 
 
Еще, быть может, каждый атом – 
Вселенная, где сто планет; 
Там - все, что здесь, в объеме сжатом, 
Но также то, чего здесь нет. 
 
Их меры малы, но все та же 
Их бесконечность, как и здесь; 
Там скорбь и страсть, как здесь, и даже 
Там та же мировая спесь. 
 
Их мудрецы, свой мир бескрайный 
Поставив центром бытия, 
Спешат проникнуть в искры тайны 
И умствуют, как ныне я; 
 
А в миг, когда из разрушенья 
Творятся токи новых сил, 
Кричат, в мечтах самовнушенья, 


23 
Что бог свой светоч загасил! 
Валерий Брюсов Мир электрона 
Материализм 
В ходе развития философии в древней Греции возник 

Download 15,54 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   303




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish