Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

Сёрен Къеркегор
(1813 
– 1855) одним из первых 
обратил внимание, что каждый человек – индивидуальная и неповторимая личность – 
экзистенция (существование). Личность не сводится только к общей человеческой 
сущности. Главное в ней – единичное, своеобразное.
У каждой личности есть задача становления самого себя, это – духовное 
предназначение каждого человека. С. Кьеркегор считал, что путь становления личности 
протекает через 
отчаяние
.
Отчаяние – самое тяжелое состояние, это - болезнь-к-
смерти, это ощущение полной безнадежности. Оно субъективно переживается как нечто, 
что хуже самой смерти. Отчаяние означает, что человек не соответствует самому себе, 
такому, каким он должен быть. Именно отчаяние в самом себе заставляет человека 
меняться, совершенствоваться, идти к самому себе.
Развитие личности, согласно С. Кьеркегору, проходит три стадии. Первая – 
эстетическая
. На этой стадии человек живет, не размышляя о своей жизни, отдаваясь 
непосредственным жизненным впечатлениям. Символ этой стадии – Дон-Жуан. Для 
эстетика значимы только удовольствия или не удовольствия. Он живет мгновением, «раб 
минуты». Его девиз» наслаждаться жизнью! Поводы для наслаждения дает внешний мир. 
Эстетик погружается в мир и забывает о самом существенном в своем я. Жизнь эстетика 
полна суетности, она – пуста, и рано или поздно он начинает это чувствовать. Он 
пресыщается удовольствиями, его охватывает меланхолия, разочарование в жизни. 
Иногда толчком к изменению личности служит какое-то несчастное стечение 
обстоятельств, какое-то несчастье. Он отчаивается в самом себе. Отчаяние выводит его 
из непосредственности, заставляет задуматься о себе и своей жизни, как-то изменить ее.
При этом человек может попасть в два тупиковых варианта отчаяния. Это, 
во0первых, 
отчаяние-слабость
, когда человек разочаровывается в самом себе как 
личности. Он стремится походить на другую личность, или жить как все. Он старается 
забыть самое главное в себе. Во-вторых, это - 
отчаяние-вызов
– демоническое 
желание быть самим несмотря ни на что. Человек отчаянно стремится распоряжаться 
собой, но он не хочет радикально изменяться, не хочет развиваться.

---

145 
Если человек минует эти тупики, он может достичь второй стадии - 
этической
. 
Символом этой стадии можно считать Сократа. Человек отчаявшись, стремится резко 
изменить свою жизнь. Он делает выбор самого себя личности, живущей по закону добра 
и зла. Он обретает внутреннюю устойчивость и ровность характера. Этик, с одной 
стороны, стремится выполнить свой долг перед самим собой, воплотить в себе свое 
идеальное я, которое присутствует в нем. С другой стороны, он стремиться воплотить в 
себе общечеловеческое. Человек живет в этой стадии согласно нравственному закону, в 
координатах добра и зла. Однако, нравственный закон одинаков для всех, а каждая 
личность уникальна и неповторима. Подлинное я, согласно С. Кьеркегору, на этом пути 
до конца не обретается 
Поэтому нужна третья, высшая стадия становления личности