VIII BOB. O‗RTA OSIYO HUDUDLARINING XONLIKLARGA BO‗LINIB
KETISHI, UNING SABABLARI VA OQIBATLARI
Asosiy tushuncha va atamalar:
«Boburnoma», Shayboniylar davlati, Buxoro xonligi, Ashtarxoniylar (Joniylar)
sulolasi, mang‗itlar sulolasi, Buxoro amirligi, Miyonqal‘a qo‗zg‗oloni, xon, mansab
va unvonlar, qo‗shbegi, shayx-ul islom, sudur,otaliq, mingboshi, dargoh, devon,
diplomatik missiyalar, «Ablullanoma», «Tarixi mang‗itiya», Xiva xonligi, qo‗ng‗irot
o‗zbeklari, qoraqalpoqlar, Bekovich—Cherkasskiy diplomatik missiyalari, ming
urug‗i, Qo‗qon xonligi, mulk, Toshkent qo‗zg‗oloni, qipchoqlar hukmronligi,
qipchoqlar qirg‗ini, «Muntaxab at-tavorix», «Tarix», «Tarixi Aziziy».
VIII. 1. XV asr oxiri - XVI asrning boshlarida Movarunnahrdagi ijtimoiy-
siyosiy vaziyat. Shayboniylar, Ashtarxoniylar va mang‗itlar sulolasi
hukmronligi davrida ijtimoiy- siyosiy, iqtisodiy hamda madaniy hayot
Shayboniylar davri.
Feodal tarqoqlik va temuriy shahzodalar o‗rtasidagi toj-
taxt uchun o‗zaro kurashlar Temuriylar davlatini inqirozga olib keldi .Mamlakatdagi
temuriy shahzodalar tomonidan boshqarilgan ko‘pgina hududlar xususan, Farg‗ona,
Hisor, Samarqand bilan Buxoro, Toshkent, Xorazm o‗zlarini mustaqil hisoblab bir
birlari bilan chiqishmas,hech kimga bo‘ysunmas edilar. Bu noittifoqlik albatta
Shayboniyhonga qo‘l keldi.
Dashti Qipchoqda Abulhayrxon XV asrning 20
yillarida u yerdagi ko‘plab qabilalarni birlashtirib o‘z
davlatiga asos solgan edi.Dashti Qipchoqdagi bu davlat 40
yil hukumronlik qilib so‘ngra tarqoqlikga yuz tutdi.
XV
asrning
80
yillariga
Abulhayrhonning
nevarasi
Shayboniyhon Muhammad Shohbaht dasht uruglarini
birlashtirib
o‘z
davlatini
mustahkamladi.
Hali
Movaraunnahrni bosib olmasdan oldin 1487 -88 yillarda
O‘tror,Sayram,Yassi,(Turkiston),Sig‘nog
shaharlarini
oldi.1499 yil Movaraunnahr hududiga yurish boshlab
Buhoro va Samarqandni egalladi.Temuriy shahzodalardan Bobur Afg‘onistonga
chiqib ketdi.1500 yil Shayboniyhon Samarqandni jangsiz egalladi. Shayboniyhon
qo‘shinlari shaharni ayovsiz taladilar. Bundan halq norozi bo‘ldi. Boburmirzo
Samarqand tahtini egallash uchun o‘z harakatlarini boshlab yubordi ,ammo uni halq
qo‘llamadi Shayboniyhon bilan bo‘lgan jangda engildi,natijada Bobur Samarqandni
tashlab Afg‘onistonga chiqib ketdi.Shayboniyhon qisqa muddatda 1503 yil
Toshkent,1504 yil Hisor ,1505 Urganch,1507 yil Hirotni egalladi.Hurosonni
150
egallagan Shayboniyhon Sirdaryda markaziy Afg‘onistongacha bo‘lgan hududni
hukmdoriga aylandi.Temuriy shahzodalar o‘rtasidagi noittifoqlik tufayli imperiya
siyosiy tarqoqlikga yuz tutgan bo‘lsa, Shayboniyhon bu tarqoqlikga barham berib,
mamlakat birligini taminladi.Shayboniyhon keyngi harakatlari janubga tomon
yo‘naltirildi.Marv ostonalarida Eron shohi Ismoil Safaviy bilan1510 yilda qattiq jang
bo‘ldi. Bu jangda. Shayboniyhon qoshinlari engildi, uning o‘zi esa halok bo‘ldi.
Bundan ruhlangan Bobur eronliklardan yordam olib, Samarqandga yurish qildi.Bobur
1511 yil Hisor, Ko‘lob, Qunduz, Badahshon va Samarqandni egalladi.Eroniy qo‘shin
bilan kirib kelgan Boburni halq qo‘llab –quvvatlamadi aksincha shayboniyzodalardan
Ubaydullo sultonga hat yozib, Movaraunnahrga kelishini iltimos qilishdi.Ubaydulla
sulton va Bobur qo‘shinlari o‘rtasida qattiq jang bo‘ldi ,jangda Bobur qo‘shinlari
engildi.Shundan so‘ng Bobur Movaraunnahrni tark etib, oldin Afg‘onistonga so‘ngra
Hindistonga borib u erda Boburiylar imperiyasiga asos soldi.
Shu tariqa XVI asrning boshlarida Movaraunnahrda Temuriylar saltanatiga
barham berilib Shayboniylar hukmronligi o‘rnatildi.
Muhammad Shayboniyxonning vafotidan so‗ng davlatdagi markaziy hokimiyat
anchagina zaiflashdi. Beklar (amirlar) va sultonlarning ko‗pchiligi Shayboniyxondan
keyingi bir nechta xonlarga nomigagina bo‗ysundilar. Shayboniyxondan so‗ng uning
jiyani Sulton Mahmudning o‗g‗li Kuchkunchixon (1510-1530 yy.) taxtga o‗tirdi.
Aynan Kuchkunchixon davrida sultonlarning mustaqilligi kuchaya borib, ular orasida
Buxoro mulki hukmdori Ubaydulla Sultonning obruyi ancha baland edi.
Buxoro xonligida Shayboniylar sulolasi hukmronligi davri o‗zbek davlatchiligi
tarixidagi eng muhim davrlardan biri hisoblanadi. Biz ushbu davrda davlat
boshqaruvida Movarounnahrda asrlar davomida shakllangan davlatchilik tizimidagi
ko‗pgina o‗ziga xosliklarni, xususan, Amir Temur va temuriylar davlati boshqaruv
tartiblarining bir qadar saqlanib qolganligini ko‗ramiz. Shu bilan birga XVI asr
boshlarida Movarounnaxr va Xurosonni egallagan dasht o‗zbeklari - ko‗chmanchi
o‗zbeklarga xos bo‗lgan ko‗pgina yangi boshqaruv tartiblarini, davlatchilik
an‘analarini ham kirib kelganligini ko‗ramiz. Dasht o‗zbeklariga xos bo‗lgan va
asosan urug‗-qabila aslzodalari keng ishtirok etadigan bu an‘analar va boshqaruv
tartiblarini
1
Shayboniylar Buxoro xonligini boshqarish davomida Movarounnahrda
mavjud bo‗lgan yuksak davlatchilik tizimiga o‗z an‘analari va boshqaruv tartiblarini
singdirib yuborib, o‗ziga xos bo‗lgan davlat boshqaruv tartiblarini joriy etishga
harakat qiladilar.
Shayboniylar davrida Davlat boshqaruv tizimi ikki bosqichli - markaziy va
mahalliy boshqaruv tizimidan iborat bo‗lgan. Markaziy davlat boshqaruvi xon, saroy
amaldorlari, o‗zbek sultonlari va e‘tiborli din peshvolaridan iborat bo‗lgan. Mahalliy
boshqaruv esa viloyatlar hokimlari va unga bo‗ysunuvchi amaldorlardan iborat
bo‗lgan.
Buxoro xonligida oliy hokimiyat cheklanmagan huquqlarga ega bo‗lgan davlat
boshlig‗i - xon tomonidan boshqarilardi. Davlat xonning va uning avlodini mulki
hisoblanib, boshqaruv usullari mohiyatiga ko‗ra o‗rta asr musulmon davlatlaridan
deyarli farq qilmagan. Davlat boshlig‗i ya‘ni xon bo‗lishga odatda hukmdor
1
Аҳмедов Б. Ўзбек улуси.Т., 1992. 57-88 –бетлар.
151
sulolaning eng yoshi ulug‗i haqli edi. Bu odatni biz XVI asrda dasht o‗zbeklari
davlatida xam kuzatamiz
1
. Xon odatda e‘tiborli o‗zbek urug‗lari boshliqlari, islom
dini peshvolari va o‗zbek sultonlari tomonidan saylangan. Shu tufayli ham xon ularni
fikri bilan hisoblashishga majbur edi.
Davlat ahamiyatiga ega bo‗lgan barcha masalalarni hal etish va tegishli qarorlar
qabul qilish uchun xon saroyida maxsus majlis - kengash o‗tkazilishi shart bo‗lib, bu
holat Oliy hukmdorning huquqlari biroz cheklanganligini, uning faoliyati urug‗
boshliqlari, ruhoniylar, harbiy-ma‘muriy amaldorlar tomonidan nazorat qilinib
turilganligini ko‗rsatadi.
Shu tariqa Davlat boshlig‗i rasman xon bo‗lsada, amalda davlat boshqaruvida
saroy amaldorlaridan va dindorlardan iborat Kengashning ahamiyati ham yuqori
bo‗lganini ko‗ramiz.
Tarixiy manbalarda aks etgan qadimiy odatga ko‗ra xonni taxtga ko‗tarishda
bo‗lajak xonning yaqin qarindoshlari bo‗lgan o‗zbek sultonlari va mamlakatda katta
ta‘sirga ega bo‗lgan o‗zbek urug‗lari boshliqlari hamda e‘tiborli din peshvolari
ishtirok etganlar. Ular orasidan saylangan vakillar bo‗lajak xonni oq; kigizga o‗tkazib
taxtga eltganlar. Bu marosim XVI asrning birinchi yarmida mamlakat poytaxti
Samarqandda bo‗lib o‗tgan bo‗lsa, keyinchalik poytaxt maqomiga Buxoro shahri ega
bo‗lgach, taxtga o‗tkazish Buxoroda bo‗lib o‗tadigan bo‗ldi. Odatda bu marosimda
ishtirok etganlar keyinchalik saroydagi nufuzli amal va mansablarga ega bo‗lar edilar.
Xonning taxtga kelishida yordam bergan qabila va urug‗ boshliqlari esa
mamlakatdagi eng muhim viloyatlarga hokim etib tayinlanardi.
Xon saroyidagi yirik mansabdorlardan iborat markaziy boshqaruv tizimi
davlatning ichki va tashqi hayotiga bog‗liq barcha masalalarni xal etishga haqli
bo‗lgan. Rivojlangan o‗rta asrlarda davlatchilik tizimida, xususan, Amir Temur va
temuriylar davrida davlat boshqaruvida muhim rol o‗ynagan va doimiy asosda
faoliyat ko‗rsatgan devonlar orqali boshqaruv tizimi Shayboniylar davrida asta-sekin
iste‘moldan chiqa boshlaydi.
Uning o‗rnini tarixiy manbalarda dargoh (oliy dargoh) deb atalgan davlat idorasi
egallay boshlaydi. Bu idora xonlikdagi Oliy markaziy boshqaruvni amalga oshirgan
va doimiy faoliyat ko‗rsatgan. Dargoh oliy hukmdor - xon tomonidan boshqarilgan
2
.
Lekin shunga qaramasdan Buxoro xonligida ham mamlakatning ijtimoiy-iqtisodiy
hayoti bilan bog‗liq, masalalarni boshqarishda ayrim devonlar - devoni kalon, devoni
tanobon va boshqalar faoliyat ko‗rsatgani ma‘lum.
Dasht o‗zbeklarida amalda bo‗lgan qadimiy odatga ko‗ra taxtga amaldagi
xonning farzandlari emas, balki hukmron sulolaning eng yoshi ulug‗i da‘vogar
(merosxo‗r) hisoblangan. Ushbu holatni biz Shayboniyxon o‗limidan so‗ng (1510)
taxtga Ko‗chkinchixon, ya‘ni Shayboniyxonning amakisi o‗tkazilganligi misolida
ko‗rishimiz mumkin. Lekin bu tartibga butun Shayboniylar sulolasi hukmronligi
davrida qat‘iy amal qilingan deb bo‗lmaydi. Xususan, Shayboniy hukmdor
Ubaydulloxonning o‗limidan so‗ng (1539 y.) Movarounnaxr taxtiga hukmron
sulolaning eng yoshi ulug‗i, Toshkent hokimi Navro‗z Ahmadxon (Baroqxon)
o‗tkazilishi kerak edi. Ammo Buxoro xonligida boshlangan o‗zaro siyosiy nizolar
1
Аҳмедов Б. Ўзбек улуси.Т., 1992. 78 –бет.
2
Зиѐев А. Ўзбек давлатчилиги тарихи.Т., 2000.243-бет.
152
oqibatida xonlik amalda mustaqil boshqariladigan bir nechta mayda qismlarga
bo‗linib ketadi. Xususan, Buxoroda Ubaydullaxonning o‗g‗li Abdulazizxon,
Samarqandda Ko‗chkinchixonning o‗g‗li Abdulatifxon Navro‗z Ahmadxonning
azaliy huquqini tan olmasdan, mustaqillik e‘lon qilib, unga bo‗ysunishdan bosh
tortadilar. Balx va Badaxshonni esa shayboniy hukmdor Pirmuxammadxon mustaqil
boshqarar edi
1
.
Shu tariqa, biz bu erda taxtga merosxo‗rlik
masalasida sulola manfaatlari emas, balki tor oilaviy
manfaatlar ustunlik qilganligini ko‗ramiz. Keyinchalik,
XVI asrning ikkinchi yarmida taxtga munosabat
masalasida oilaviy an‘analar ustunligi to‗la namoyon
bo‗ladi va bu holat odatiy holga, ya‘ni an‘anaga aylanadi.
Bu odatning qaror topishida Shayboniylar sulolasi
hukmdorlarining eng ulug‗i Abdullaxon ikkinchining
faoliyati hal qiluvchi rol o‗ynaydi. Xususan, 1557-1560
yillarda Movarounnahrning markaziy viloyatlarida o‗z
hukmronligini o‗rnatgandan so‗ng Abdullaxon o‗z otasi Iskandar sultonni
Karmanadan Buxoroga olib kelib, uni butun o‗zbek urug‗larining hukmdori deb e‘lon
qiladi. Keyinchalik otasi o‗limidan so‗ng (1583y.) Buxoro taxtiga Abdullaxonning
o‗zi o‗tiradi.
Abdullaxondan so‗ng esa (1598y.) hokimiyat uning o‗g‗li Abdulmo‗minga
o‗tadi. Shu tariqa biz XVI asrning ikkinchi yarmida Buxoro xonligida taxtga
merosxo‗rlik masalasida oilaviy manfaatlarning sulola manfaatlaridan to‗la ustunlik
qilganligini ko‗ramiz.
Abdullaxon ikkinchi tomonidan joriy qilingan taxtga merosxo‗rlik tartibiga
keyinchalik Ashtarxoniylar va mang‗itlar sulolasi hukmronligi davrida ham qat‘iy
amal qilingan.
Shayboniylar davrida Buxoro xonligida Markaziy boshqaruv davlatdagi ichki va
tashqi hayotga bog‗liq barcha masalalarni hal qiladigan oliy dargohda jamlangan edi.
Dargohda xondan keyingi muhim amaldorlarni asosan uch toifaga bo‗lish
mumkin:
1) Harbiy-ma‘muriy amaldorlar
2) Harbiy amaldorlar
3) Diniy mansab egalari.
Markaziy davlat boshqaruvida bu saroy amaldorlarining mavqei juda yuqori edi.
Davlatda xondan keyingi o‗rinda turuvchi yirik saroy amaldori - Naqib bo‗lgan. U
xonning eng yaqin va ishonchli kishisi bo‗lib, davlatning ichki va tashqi siyosati
hamda harbiy masalalarda xonning birinchi maslahatchisi hisoblangan
2
. Shu bilan
birga Naqib mansabiga ega bo‗lgan kishi XVI- XVII asrlarda «qozi askar», ya‘ni
harbiy sudyalar boshlig‗i bo‗lganligi bizga tarixiy manbalardan ma‘lum. Shu tariqa
naqib ham harbiy-ma‘muriy, ham diniy vakolatga ega bo‗lgan. Ammo diniy mavqei
jihatidan Shayx-ul islom va qozi ul-Quzzotdan keyingi o‗rinda turgan.
1
Аҳмедов Б. Бухоро хонлиги. Тарихдан сабоқлар... 406-бет.
2
Азамат Зиѐ.Ўзбек давлатчилиги тарихи... 243-бетлар.
153
Naqib mansabiga faqatgina payg‗ambar avlodlari hisoblanmish sayidlar va
xo‗jalar tayinlangan.
Davlat boshqaruvida Ko‗kaldosh mansabi ham muhim o‗rin tutardi. Bu mansab
egasi xonning eng yaqin kishisi bo‗lib, davlatda mahfiy ma‘lumotlarni yig‗ish uning
zimmasida bo‗lgan.
Shuningdek, Davlat boshqaruvida «otaliq» mansabiga ega bo‗lgan shaxs ham
alohida ahamiyatga molik bo‗lgan. Otaliqlarning asosiy vazifasi viloyatlarga
hukmronlik qiluvchi voyaga etmagan o‗zbek sultonlari sulola davomchilariga
viloyatlarni boshqarish, oliy dargoh, bilan munosabatlarni tartibga solishdan iborat
bo‗lgan. Odatda merosxo‗r shahzodaga otaliq qilgan shaxs bu merosxo‗r taxtga
o‗tirgandan so‗ng davlatda eng yuqori mavqega ega bo‗lar edi.
Oliy saroy amaldori ichida otaliqdan keyingi o‗rinda Oliy devonbegi turgan. U
mamlakatdan xiroj solig‗i yig‗ilishiga mas‘ul amaldor bo‗lgan. Oliy devon (Devoni
kalon) va devoni tanobondon tomonidan kelgan hisob-kitoblar asosida u olingan pul
so‗mmasini mextarchi davlat xazinasiga, don mahsulotlarini esa amlakdorlarga
saqlash uchun topshirib turgan.
Markaziy davlat boshqaruvida vaziri a‘zam, vazir, devonbegi, mushrif,
xazinachi, shig‗ovul, eshik og‗aboshi, parvonachi va boshqa amaldorlar ham muhim
ahamiyatga ega bo‗lgan.
Buxoro xonligida saroy amaldorlari ichida Ahli qalam toifasiga mansub kishilar
ham bo‗lganligini aytib o‗tish kerak. Ularga xon hokimiyatinng barcha kirim-
chiqimlarini hisob-kitob qilib boruvchi va bu ma‘lumotlarni, sir saqlanishiga mas‘ul
amaldor devonbegi (Devoni kalon), mushrif, daftardor, munshi (xonning shaxsiy
kotibi) va boshqa turli amaldorlarni ko‗rsatish mumkin. Ular ichida faqat
devonbegigina otda Arkka kirish huquqiga ega bo‗lgan.
Xon saroyidagi tartib-intizom, keldi-ketdilarni nazorat qilish kabi yumushlarni
eshik og‗aboshi boshchiligidagi xizmatkorlar bajarganlar. Harbiy harakatlar paytida
bu xizmat vakillari zimmasiga xonning muhim harbiy topshiriqlarini bajarish ham
topshirilgan
1
.
Buxoro xonligidagi saroy amaldorlari ichida yasovul ham o‗z o‗rniga ega
bo‗lgan. Hofiz Tanish Buxoriyning bergan ma‘lumotiga qaraganda, Yasovul kichik
saroy xizmatchilari toifasiga kirib, Yaso va Yusunning bajarilishini kuzatib borgan.
Yasovullar, shuningdek, xonning shaxsiy qo‗riqchisi va xizmatchisi ham
hisoblanganlar
2
.
Shu tariqa Shayboniylar sulolasi hukmronligi davrida Buxoro xonligida bir
qancha toifalarga bo‗linadigan saroy amaldorlari, mansab va unvonlar mavjud bo‗lib,
ular egalari o‗zlarining asosiy vazifalaridan tashqari, ko‗pgina qo‗shimcha vazifalarni
ham bajarib kelganlar. Bu qo‗shimcha vazifalar ko‗p hollarda harbiy faoliyat bilan
bog‗ liq bo‗lib, bu Buxoro xonligidagi harbiy-siyosiy vaziyatga mos ravishda
shakllangan. Xususan, Miroxur (xonga tegishli ot-ulovlarga mas‘ul amaldor),
Shig‗ovul (xorijlik elchilarni qabul qilish marosimidagi etakchi amaldor) va hatto
Bakovulboshi, dasturxonchi kabi amaldorlar ham o‗z vazifalariga nisbatan
1
Зиѐев А. Ўзбек давлатчилиги тариx. 245-бет.
2
Ҳофиз Таниш Бухорий. Абдулланома..., 1 жилд.331, 358-бетлар.
154
qo‗shimcha ravishda harbiy yumushlarni ham bajarganlar
1
. Masalan, saroy oshpazlari
boshlig‗i bo‗lgan, ya‘ni xon uchun tayyorlanadigan oziq-ovqatlarga javobgar amaldor
bakovulboshi harbiy yurishlarda qo‗shinni oziq-ovqat bilan ta‘minlashga mas‘ul
bo‗lgan.
Shayboniylar hukmronligi davrida, Buxoro xonligida ma‘lum bir devonlar
faoliyat ko‗rsatganligi manbalarda aks etgan. Xususan, XVI-XVIII asrlarda Devoni
kalon, Devoni tanobon,
Devoni tub hayot
, Devoni garoxur kabi devonlar mavjud
bo‗lgan bo‗lib, ularning faoliyati asosan davlat boshqaruviga emas, balki davlat va
xon dargohi miqyosida daromad va harajatlarni qayd etib borish bilan cheklangan.
Xon saroyida hukmdor sulola a‘zolariga tegishli mol-mulk, er-suvlarni
boshqaruvchi va nazorat qiluvchi devon-devoni xossa ham bo‗lganligi ma‘lum
2
.
Movarounnahr va Xurosonni egallagan Shayboniyxon o‗lkalarni o‗z yaqin
qarindoshlariga, o‗zbek sultonlariga suyurg‗ol sifatida taqsimlab bergan. Shu tariqa
o‗zbek sultonlari harbiy-ma‘muriy amaldorlarga ham aylangan va o‗zlariga tegishli
butun viloyatlarga yakka hokim xisoblanganlar.
Buxoro xonligi ma‘muriy jihatdan viloyatlarga bo‗lingan bo‗lib, viloyatlar o‗z
navbatida tumanlarga, hazoralarga, mavzelarga bo‗lingan. Qishloq oqsoqollari
tomonidan boshqariladigan qishloq jamoasi mahalliy boshqaruv tizimining eng
bo‗g‗ini hisoblangan.
Viloyatlar xon tomonidan tayinlangan hokimlar tomonidan boshqarilgan.
Viloyat hokimi o‗z qo‗shini va turli harbiy-ma‘muriy va diniy amaldorlardan iborat
o‗z boshqaruv tizimiga zga bo‗lgan.
Poytaxt shahar va unga tegishli tumanlar xon tomonidan boshqarilgan, Viloyat
hokimligiga odatda xonning yaqin va ishonchli kishilari, qarindoshlari yirik o‗zbek
urug‗lari boshliqlari, harbiy yurishlarda o‗zini ko‗rsatgan o‗zbek sultonlari munosib
ko‗rilgan.
Yer egaligi munosabatlari. Barcha turkiy xalqlarda bo‗lgani kabi shayboniylar
davlatida ham hokimiyat masalasi, qo‗shinlarning tuzilishi masalalarida
odat
huquqlari nisbatan ustunroq bo‗lgan. Ushbu davlat tashkil topgan dastlabki davrda
unda asosan Abulxayrxon davlatining tuzilishi hamda an‘analari saqlanib qolindi.
Undan tashqari er-mulk masalasida temuriylar davlatida shakllangan xizmat evaziga
er-mulk in‘om qilish shakllaridan shayboniylar davlatida ham qo‗llanilgan.
Tadqiqotchilarning xulosalariga ko‗ra, bu davrda Buxoro xonligida yer huquqi
masalalarida: davlatga qarashli erlar, ushr erlari, xurri xoris yerlar, vaqf erlari, xon va
amaldorlarga tegishli yerlar, ko‗chmanchi qabila va urug‗larga tegishli yerlar,
suyurg‗ol yerlari, tanho yerlar hamda tarxonlik yerlari mavjud bo‗lgan.
Movaraunnahrda shayboniylar davrida ham madaniy an‘analar rivojlandi.
Adabiyotning turli janrlarida Muhammas Solih, Hoja Afsodiy, Vosifiy, Majlisiy,
Ubaydiy, Baqoiy, Shaydo, Oshiq, Aziziy, Nisoriy, Mushfiqiy, Nahliy, Mutrifiy
kabilar barakali ijod qildilar. (Eshov,494 bet) Shuningdek memorchilik va shaharlar
taraqqiyotida yuksalish davri boldi.Mamlakatning Buhoro, Samarqand, Toshkent,
Qarshi, Karmana, Turkiston, Marv, Hirot, Balh, Hiva kabi ko‘plab shaharlarida
madrasa, masjitlar, minoralar, timlar, hammomlar, karvonsaroylar sardoba va
1
Уша жойда 245-бет.
2
Зиѐев А. Ўзбек давлатчилиги тариx. 247-бет.
155
ko‘priklar qurildi. Abdullahon 2 hukmronligi (1583-1598) davrida mamlakat iqtisodi
barqarorlashdi, qishloq hojaligi, hunarmandchilik, tashqi va ichki savdo rivojlanishi
uchun shart-sharoyit yaratib berildi. Butun mamlakat hududida ko‘plab
karvonsaroylar va sardobalarning qurilishi bevosita unung nomi bilan bog‘liq.Tarihiy
hujjatlarning birida Abdullahon 2 hukmronligi davrida 400 ta sardoba qurilganligi
aytib o‘tiladi. .Sardobalarni hon tohtaydigan joylarda, rabotlarni esa tunash imkoni
bolgan joylarda qurdirgan. Rabotlar qurilish huddi masjid qurish singari juda savobli
ish hisoblangan. Buhoro amirligi hududida kopchilik karvonsaroy va sardobalar
uning nomi bilan atalgan. Qarshidan Darbandga boradigan yolda ikkita rabot-
Oqrabot qishlog‘i va Darbanda Abdullahon karvonsaroyi mavjud. Shuningdek
Chorshanba bekati yonida ham Abdullahon nomi bilan ataluvchi karvonsaroy va
sardoba mavjud.Sardobalar qurilishi rabotlar qurilishi bilan uzviy boglangandir.
"Abdullanoma― asarining muallifi Hofiz Tanish Al-Buhoriy oz asarida Qorovulbozor
hududida rabot qurilganini Abdullahon davrining taniqli kishilaridan biri Qulbobo
Ko‘kaltosh nomi bilan bog‘lab ko‘rsatadi. Savdo yo‘llari O‘rta Osiyo shaharlarini
Afgoniston, Hindiston va Eron markazi bilan ,shimolda Sirdaryo qirg‘og‘idagi
shaharlar, qozoq cho‘llari eng chekka joylari bilan o‘zaro bog‘lab turar edi.
Abdullahon hukumronligi davrida savdo aloqalari Rossiya bilan qizgin rivojlandi,
bunda pahtadan tayorlangan matolar asosiy rol o‘ynagan. Odatda,feodal er egalariga
qarashli bo‘lgan savdo karvonlari bir necha yuz tuyalardan iborat bo‘lgan. Samarqand
va Buhoroga fors,arab,turklardan iborat ko‘plav chet ellik savdogarlar tijoratga kelib
turishgan.Hulosa qilib aytganda qit‘alararo savdo aloqalarida dengiz yoli
ochilganidan keyin ham, o‘rta asr Movaraunnahri ushbu yonalishda oz mavqeini
saqlab qoldi.
Hulosa qilib aytganda o‘zbek davlatchiligi tarihida shayboniylar davri o‘zaro
urushlar bolishiga qaramasdan ijtimoiy-iqtisodiy, siyisiy va madaniy hayotda ijobiy
o‘zgarishlar davri bo‘ldi deyish mumkin.Shoyboniy hukmdorlari; Muhammad
Shohbaht Shayboniyhon 1500-1510 yy
.
Ko‘chkunchihon – 1510-1530 yy.,Abu
Saidhon-1530-1533 yy., Ubaydullohon-1533-1539 yy., Abdullahon 1-1539-1540 yy.,
Abdulazizhon (Buhoroda) -1540-1550 yy.,Abdullatifhon (Samarqandda) -1540-1551
yy. Navroz Ahmadhon-Baroqhon (Toshkentda) -1551-1556 yy., Pirmuhammadhon-
1556-1561 yy., Iskandarhon-1561-1583 yy., Abdullahon 2 -1583-1598
yy.,Abdulmominxon-1598-1599 yy., Pirmuhammadhon 2-1599-1601 yy. hukmronlik
qildilar. Shayboniylar sulolasi hukmronligi davrini yorituvchi manbalar ―Tarihi
guzidai nusratnoma‖,(muallifi noma‘lum),‖Shayboniynoma‖(Kamoliddin Binoiy),va
―Mehmonnomayi Buhoro‖(Fayzulloh ibn Ruzbe‘hon),shuningdek Hofiz Tanish al-
Buhoriyning ―Abdullanoma‖ asarlari eng qimmatli manbalardir.
Do'stlaringiz bilan baham: |