O‗zbekiston respublikasi oliy va o‗rta maxsus ta‘lim vazirligi

Abu Ali ibn
Sino
ta‘limotlari 
h
am bugun o‗z a
h
amiyatini 
saqlab qolmoqda. Abu Ali ibn Sinoning ilmiy tadqiqot ishlarini 16 yoshida 
boshlagan. Leonardo da Vinchi, Mikelanjelo, Frensis Beko va boshqa ko‗plab olimlar
uning asarplarini o‗qib
h
ayratlangan. Ibn Sinoning «Tib qonunlari» deb atalgan 
o‗zining beba
h
o fundamental asari Evropada XV asrda chop etilgan dastlabki 
kitoblardan biri bo‗lgan va Evropaning etakchi universitetlarida qariyb 500 yil 
davomida o‗qitilgan. 
X asrning qomusiy allomasi 
Abu Nasr Forobiyni
zamondoshlari, universal
bilimlarga ega bo‗lgani bois , «Sharq Aristoteli» deb ataganlar. U ko‗plab fanlarni
ilmiy kashfiyotlar bilan boyitdi, turli mamlakatlar olimlarining falsafiy qarashlarini 
rivojlantirdi va 160 dan ortiq asar yozdi. Ulardan eng mash
h
urlari «Mo
h
iyat 
xususida so‗z», «Fanlarning paydo bo‗lishi 
h
aqida kitob», «Tafakkur mo
h
iyati» va 
boshqa asardlar 
h
isoblanadi. Forobiy asarlarining asosiy qismi ko‗plab Evropa va 
Sharq tillariga tarjima qilingan va 
h
ozirgi kunga qadar chuqur tadqiqotlar mavzusi 
bo‗lib kelmoqda. 
«O‗rta asrlar Sharq allomalari va mutafakkirlarning tarixiy merosi, uning 
zamonaviy sivilizatsiya rivojidagi roli va a
h
amiyati» mavzusida xalqaro 
konferensiyaning qadim va 
h
amisha navqiron Samarqand sha
h
rida o‗tkazilishi esa 
boy madaniy-tarixiy merosimizni, yangicha qiyofa kasb etayotgan ulug‗vor 
sha
h
arlarimiz, yuksak ilmiy, ijtimoiy-iqtisodiy yutuqlarimizni yana bir bor ja
h
on 
a
h
liga namoyon etish imkonini beradi.
O‗zbekistonning kitob fondlarida 100 mingtadan ziyod qo‗lyozma asarlar 
saqlanmoqda va ularning asosiy qismi Yuneskoning Madaniy meros ro‗yxatiga
kiritilgan. O‗rta asrlar Sharq allomalari va mutafakkirlarning qo‗lyozmalari Evropa 
va osiyoning Buyuk Britaniya, Germaniya, Ispaniya, Rossiya Fransiya, Misr, 
H
indiston, Eron va boshqa ko‗plab mamlakatlaridagi kutubxonalarning «oltin fond» 
ini tashkil etadi.
Bu o‗rta asrlarda yashab, ijod etgan buyuk Sharq allomalari va 
mutafakkirlarning tengsiz asarlari va ilmiy merosi faqat bir millat yoki xalqning 
emas, balki butun insoniyatning ma‘naviy mulki ekanini yana bir bor tasdiqlaydi.
Butun dunyoda buyuk ajdodlarimizga 
h
urmat-e
h
tirom, ularning boy ilmiy 
merosini o‗rganishga qiziqish 
h
amisha yuqori bo‗lgan. Buning tasdig‗ini turli 
mamlakatlarda ularning 
h
ayoti va faoliyati 
h
aqida ilmiy va badiiy asarlar yaratilgani , 
ulug‗ ajdodlarimiz xotirasiga yodgorliklar barpo etilganda 
h
am ko‗rish mo‗mkin. 
Belgiya va Latviyada Ibn Sinoga, Latviyada Mirzo Ulug‗bekka, Yaponiya, Rossiya 
va Ozarbayjonda Alisher Navoiyga, Misrda A
h
mad Farg‗oniyga o‗rnatilgan 
h
aykallar xalqimiz tarixiga chuqur 
h
urmat ifodasidir. 
2009 yili Toshkent sha
h
rining 2200 yilligi keng nishonlanib, unga 
«Mustaqillik» ordenining berilishi yangi tariximizdagi ulkan voqea bo‗ldi. 
Islom konferensiyasi tashkiloti qoshidagi ta‘lim, fan va madaniyat masalalari 
bo‗yicha muassasasi (AYSEKO) tomonidan Toshkent sha
h
riga 2007 yilda «Islom 
madaniyati poytaxti» degan nom berilishi mamlakatimiz 
h
ayotidagi ulkan madaniy-
ma‘naviy voqea bo‗lib, xalqimiz tomonidan katta quvonch bilan kutib olindi. Sharq 

---

100 
darvozasi deb nom olgan azim poytaxtimizning ana shunday yuksak maqomga
erishgani nafaqat xalqimizga, ayni vaqtda yaqin va uzoqdagi do‗stlarimizga 
h
am 
g‗urur va iftixor bag‗ishlamoqda. 
Mustaqillik yillarida boy merosimizni tiklash davlat siyosati darajasiga 
kotarildi.Milliy madaniyatimizga ,jaxon sivilizasiyasi taraqqiyotiga buyuk xissa 
qoshgan bobokalonlarimizning ma‘naviy merosi xalqimizga qaytarildi, tavallud 
topgan kunlari butun mamlakat va xalqaro miqyosda nishonlandi. 
Mustaqillik yillarida bu buyuk shaxslarning xotirasiga bafishlab barpo etilgan 
yodgorliklar majmuasi jamiyat ma‘naviyatini yuksaltirishga,milliy ong va milliy 
gururni kotarishga xamda xalqimiz,ayniqsa yoshlar ongida mustaqillik mafkurasini 
shakllantirishga xizmat qilmoqda.