Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги р. Расулов умумий

\аётининг охирги 
йилларида узининг 
энг му\им уч 
томли 
«Ява оролидаги кави тили \ак;ида» 
номли сал мокли асари устида иш олиб боради. Бу асар 
унинг вафотидан сунг акаси А.Гумбольдт томонидан 
1836-1840 йилларда н а т р килинди.
В.Гумбольдтнинг кайД этилган тадк .щотларининг 
бевосита назария билан боглик, кириш кис.ми нихрятда 
катта ахамиятга эгадир.
Ишнинг 
кириш 
кисми «Инсон тили тузилишининг 
хар 
хиллиги 
ва унинг 
инсон наслининг маънавий тарак-
89

---

к,иётига таъсири» деб номланиб, турли тилларга - 1859 
йилда эса рус тилига таржима к,илинади.
В.Гумбольдт айнан мана шу асарида, айникса, унинг 
кириш к^смида узининг тилга булган назарий - фал­
сафий к,арашларини мукаммал баён этади.
У тадк,ик,отларида тилга алок,а воситаси сифатида, 
предметларни англатиш вазифасини бажарувчи сифа­
тида ба\о берди. Айни вакхда олим тилнинг мураккаб 
узаро царама - к,арши хусусиятлардан иборат куп жи- 
\атли хрдиса эканлигини к,айд этади.
В.Гумбольдт тилни мукаммал урганишда, унга хос 
белги-хусусиятларни, бошкд \одисалар билан алокд- 
сини, узига хослигини аникдаш ва очишда антиномия 
методини, яъни узаро зид, к.арама-к.арши куйиш усу- 
лини куллайди. У ушбу усул оркали тилга хос хусу- 
сиятларни, унинг энг му^им жих^атларини бирма-бир 
баён этади. Ш унингдек, тил назарияси хакидаги му­
каммал таълимотларни, гояларни яратадики, бу таъ- 
лимот ва гоялар назарий тилш уносликнинг тарак,- 
к,иётида янги-янги карашларни очишда хизмат к,илди. 
Тил ва тилга ёндаш ходисаларнинг, тил билан бево­
сита алокадор, боглик жараёнларнинг узаро диалектик 
муносабатда эканлиги маълум булди.
Хуллас, В.Гумбольдтнинг тилни урганиш жараёнида 
белгилаган, кдйд этган антиномияси — тил хрдисаларига 
диалектик зидлик асосида ёндашиши жахон тилшу- 
нослигилисоний тафаккур тарак,к,иётида жуда катта аха- 
миятга эга булди33.
В. 
Гумбольдт уз асарларида тилнинг суз ва грамма­
тик коидалардан иборатлигини, тил бирлиги булган 
сузнинг эса тушунчани ифодалайдиган белги, рамз 
эканлигини тугри к,айд этади.
У \ар бир халк,нинг тилида уша халк,нинг тарихи, 
маданияти ва, умуман, унинг бутун рухий дунёси на­
моён булишини таъкидлайди.