Abstract.
The article is devoted to the world of picaresque of the 18th century,
then how the author Vasily Trifonovich Narezhny reveals the truth of his time.
Examples are given from the text. The text of the picaresque novel is considered. The
development of the genre "picaresque novel" from the beginning of its appearance
and the reasons for the creation of this genre are considered. Narezhny's work is little
studied.
The article uses a comparative analysis, which helps to reveal the attitude of the
writer to that time. The presented observations allow us to conclude that the moral
foundations of people are unchanged until our time.
503
Key words:
picaresque novel, rogue, humiliated and insulted, justice, greed,
selfishness, peasants, metaphysics.
«Литературное
произведение создается под влиянием культурных
воздействий, свидетелями и участниками которых становятся как будущие
герои, так и будущие авторы. Способность людей более одаренных отражать
действительность, используя те или иные художественные средства, открывать
простым смертным глаза на жизнь, на типичных живых образах разъяснять
смысл того, что их уже самих влекло, но не постигалось ясно, составляет
специфику литературного творчества. Создание литературного произведения
перестало быть уделом немногих избранных. Замечено: «Бедна литература, не
блистающая именами гениальными: но не богата и литература, в которой все –
или произведения гениальные, или произведения бездарные и пошлые.
Обыкновенные таланты необходимы для богатства литературы». [
С
ерия
Монографии ученых Сахалинского государственного университета Л. И.
Рублева русская проза последней четверти XVIII века: история и поэтика
Монография 2-е издание, исправленное]
«Плутовской роман, появившись в Испании в середине XVI века, быстро
распространился по другим странам Европы, включая Англию, Германию и
Францию. Затем, постепенно, благодаря переводам зарубежных романов на
русский язык, распространился в России XVIII-XIX века. В Российской империи
плутовскому роману широкую известность принесло произведение А.Р. Лесажа
«Жиль Блас». После этого появляются отечественные плутовские романы:
«Пересмешник» и «Пригожая повариха» М.Д. Чулкова, «Иван Вы-жигин» В.Ф.
Булгарина, «Похождения Ивана Гостинаго сына» И. Новикова и, конечно,
«Российский Жилблаз, или Похождения Гаврилы Симоновича Чистякова» В.Т.
Нарежного.
Актуальность исследования состоит в том, что список отечественных
плутовских романов невелик, поэтому их изучение и анализ в
литературоведении практически не проводился. Исследователи рассматривают
504
плутовской роман как одну из ступеней развития русского романа, но не как
отдельное явление, заслуживающее тщательного рассмотрения.»[жанровые
особенности русского плутовского романа (на примере романа В.Т. Нарежного
«российский жилблаз»)КиберЛенинка (cyberleninka.ru)]
Произведение В.Т. Нарежного имеет глубокий подтекст. В этой статье мы
рассмотрим через сравнительный анализ как автор показывает мир плутов,
обиженных людей на них, справедлива ли жизнь к «униженным и
оскорбленным» или время поступило с бедными плохо? Начнем с самих
приключений князя Чистякова, когда он побывал бедным, несмотря на свой
титул. Алчность, эгоизм во все времена была актуальной проблемой, но эти
пороки были и в эпоху “Чистяковых”. Благородство- слово, которое звучит очень
громко. Появляется ли это в самом произведении?! Насколько это
укореренилось? Какова правильность поступков богатых и правильно ли
поступают бедные? Мы замечаем, что отношении крестьян лицемерны перед
своими хозяевами. Для анализа мы возьмем поступки главного героя. Не зря
Нарежный ставит героя в разные роли. Он испытывает его и в богатстве и в
бедности, в знании.
«С того времени, как Гаврило Симонович Чистяков, главный персонаж этого
романа, оставил родную Фалалеевку, он побывал в десятке мест – и в
помещичьей усадьбе, и в монастыре, и в уездном городе, и в губернском, и в
Москве, и в Варшаве. Он сменил множество занятий, прошел через различные
состояния: находился под судом и заключался в тюрьму; был приказчиком
московского купца Саввы Трифоновича; учеником «метафизика» Бибариуса;
секретарем вельможи Ястребова и одновременно его Меркурием, исполнителем
интимных поручений; был он и слугой двух господ – господина Ястребова и его
жены одновременно. Затем – секретарем некоего Доброславова, одного из
руководителей масонской ложи, и по совместительству членом этой ложи; затем
– камердинером и секретарем богатого откупщика Куроумова; затем был на
службе у князя Латрона, проделав путь от его привратника и тайного
505
осведомителя до «полновесного секретаря», ближайшего помощника и
советника.
Поистине он исходил всю Россию, поднимался от низших ее рядов до самых
высших, если учесть…»
Возьмем Доброславова, у которого Чистяков служит секретарем. На первый
взгляд кажется, что князь Доброслав отправляет Чистякова как шпиона для
благих целей. Этой целью являлась отправить деньги в нужное русло
Доброславову. Он считал, что тратить деньги на роскошь, на свои страсти это
неприемлемо и хотел это делать только «для благотворительности». За этими
благими делами он прятал свою корыстную цель. Он хотел эти деньги только для
своего блага, а Чистяков был всего лишь простой пешкой. К сожалению, из этого
действия мы видим только то, что обычные люди являются простыми
марионетками в руках у богатых людей. Они не могут изъявлять свои
благородные цели, так как сама почва заставляет идти против чести.
«Не уступает помещикам и откупщик Куроумов, украсивший свои покои
«кнутьями и пуками лоз», ибо он «слыхал, что знатные отличаются, между
прочим, от других и тем, что жестоко наказывают людей своих…». Но, конечно,
кульминация развращенности, подлинная вакханалия бесстыдства – это образ
жизни в доме князя Латрона. Гадинский, секретарь Латрона, дает
новоприбывшему Чистякову полезные советы: «Выкинь из головы своей
старинные слова, которые теперь почитаются обветшалыми и совершенно почти
вышли из употребления. Слова сии суть: добродетель, благотворительность,
совесть, кротость и прочие им подобные. Я думаю, что слова сии скоро совсем
выгнаны будут из лексиконов всех языков на свете, да и дельно. Кроме сумы,
ничего не наживешь с ними». [Василий Нарежный. Том 1. Российский Жилблаз.
Читать онлайн (traumlibrary.net)]
Следующий случай, когда Чистяков служит у князя Латрона. Он стал тайным
осведомителем и даже секретарем. Из-за общества сам Чистяков не отличался
благородностью и если даже чувствовал в глубине души маленький огонь чести,
но все равно не смог поступить правильно по отношению старого секретаря
506
Латрона, по отношению к его семье. Взгляд с другой стороны говорит еще и о
другом, что Гадинский заслужил такое отношение. Он сам поступал с другими
также как и с ним. Но на протяжении этого рассказа мы все равно можем увидить
то как он помог отсавному военному.
«Гадинский, секретарь Латрона, дает новоприбывшему Чистякову полезные
советы: «Выкинь из головы своей старинные слова, которые теперь почитаются
обветшалыми и совершенно почти вышли из употребления. Слова сии суть:
добродетель, благотворительность, совесть, кротость и прочие им подобные. Я
думаю, что слова сии скоро совсем выгнаны будут из лексиконов всех языков на
свете, да и дельно. Кроме сумы, ничего не наживешь с ними». [Василий
Нарежный. Том 1. Российский Жилблаз. Читать онлайн (traumlibrary.net)]
«Так называемая «серьезная» книга создавалась по заранее установленным
правилам и нормам. Она предназначалась для воспитания разума не просто
грамотного, но образованного читателя, от которого требовалась незаурядная
эстетическая подготовка. В «серьезной» литературе иной характер авторской
установки. Автор уже не ограничивается декларативностью и созданием
однолинейных образов. Изменение образной системы ведет к усложнению
позицию читателя, который должен приложить усилия для выявления смысла
произведения. Авторы «хотели от своих героев, от самих себя, от своих
читателей и слушателей, от людей вообще – энергии, активности, деятельной
настроенности». Различные формы повествования активно развиваются во
многом благодаря читающей публике, которая хотела быть лично
воспринимающей и понимающей. Автор не мог этого не учитывать. Чтение было
любимо как просвещенными дворянами, так и вчерашними читателями русской
рукописной книги. В этом следует видеть знак новизны эмоциональной
культуры русского общества, с одной стороны, и проявление процесса
формирования нового типа личности, с другой».[Василий Нарежный. Том 1.
Российский Жилблаз. Читать онлайн (traumlibrary.net)]
Исходя из вышеизложенного, мы можем сделать выводы о том, что во времена
Чистякова оставаться благородным для простого крестьянина это не простая
507
задача. Чтобы выжить ему приходиться быть изворотливым. Но судьба за его
хорошие поступки дарит счастье, ему возвращают сына, дают деньги. Читатель,
видя плута, все- таки хочет, чтобы он достиг счастья, только из-за того, что в нем
все равно остается человеческое, которое он показывает не раз в своих
путешествиях. Произведение В.Т. Нарежного, мы говорили выше, что имеет
глубокий подтекст и об этом упоминается и не раз:
Do'stlaringiz bilan baham: |