61
X U L O S A
1991 yilda O’zbekiston mustaqillikka erishganidan so’ng o’zbek xalqi o’z
mustaqilligini saqlab qola oladimi yoki yana mustamlakachilikning yangi
ko’rinishlariga xos hayot kechiradimi, degan dilemmani kun tartibiga qat’iy qilib
qo’ydi.
Eng muhimi mustaqillik sharoitida migratsiya kabi jarayonlarning umumiy
qonuniyatlarini, tendensiyalarini ilmiy tahlil qilish va prognozlashtirish juda qiyin
vazifa. Ijtimoiy–siyosiy hayotdagi tadrijiy uzluksizlik va o’zgarishlar doimo inson
resurs lari va ularning mobilliklariga bog’liq bo’lib kelgan.
Prezidentimiz
I.A.Karimov
mustaqillikning
dastlabki
yillaridanoq,
mamlakatimizda yashayotgan barcha ijtimoiy-siyosiy qatlamlarni, tabaqalarni,
millat va elatlarni Vatan ravnaqi, yurt tinchligi-osoyishtaligi, xalq farovonligi
g’oyasi atrofida jipslashtirishga alohida e’tibor berib kelmoqda. Bu milliy
rivojlanishning istiqbollarini kafolatlaydi. Buning asosiy omili, umumiy nuqtasi-
mamlakatimizda yashayotgan barcha fuqarolarni: millatidan, irqidan, diniy
e’tiqodidan, iqtisodiy ahvolidan, siyosiy mavqyeidan, qaysi partiyalarga
mansubligidan qat’iy nazar, umummillat manfaatlarini ifodalaydigan istiqlol
g’oyalari ularning ishonch va e’tiqodidan joy olishi hamda shu g’oya asosida
birlashtirishdan iborat. Bu vazifani bajarish, mamlakatimizda demokratik, adolatli-
huquqiy davlat, fuqarolik jamiyati qurishning zaruriy sharti bo’lib qolmoqda.
Zamonoviy
axborotlashgan
jamiyatda
texnika,
texnologiya,
aloqa
kommunikasiyalari shu darajada takomillashib ketdiki, uni harakatga keltiradigan
inson omili ko’pincha bu jarayonlardan ortda qolmoqda. Bu ayniqsa, an’anaviy
qadriyatlar nisbatan saqlanib qolgan jamiyatlarda yaqqol ko’zga tashlanadi.
XX–asrning 90–yillaridan boshlab ijtimoiy–gumanitar fanlar tizimida, inson
omili rivojlanishi va uni boshqarish borasida yangicha yondashuvlar vujudga
kelayotganini kuzatish mumkin. Ya’ni, zamonaviy jamiyatda «inson omili»
tushunchasiga bo’lgan qarashlar tizimi o’zgardi. Yuqori sur’atlarda kechayotgan
axborot asri kishilardagi umuminsoniy qadriyatlarga nisbatan munosabatlarni
62
o’zgartirishni taqozo qilmoqda. Bu esa, o’z navbatida, «inson omili» tushunchasiga
yangicha ilmiy munosabat tizimini yaratishga ehtiyojni kuchaytirmoqda. Shu bois
malakaviy bitiruv ishida migratsiya jarayonlarining xarakteri va dinamikasi
biografik uslublarni qo’llash asosida o’rganilib, muammoning tarixiy, sotsial va
iqtisodiy jihatlari tahlil qilindi. Olingan natijalar O’zbekiston davlati demografik,
ijtimoiy-sotsial siyosatining istiqboldagi holatini belgilashga doir dasturni ishlab
chiqishda tayanch ma’lumotlar vazifasini o’tashi mumkin.
Butun dunyoda kechayotgani kabi, bugungi kunda MDH davlatlarida,
xususan O’zbekiston hududida ham yangi sotsial muammolarning vujudga kelishi,
«migratsiya» jarayonlarining intensivlashuvi kuzatilmoqda. Bu esa, o’z navbatida
urbanizasiya jarayonlarining mutanosib tizimli rivojlanishini o’zgartirib yubordi,
aholining turmush tarzida yangi mental xususiyatlarni vujudga keltirdi,
kishilarning tafakkur tarzi hamda ijtimoiy–ruhiy kayfiyatlarida o’ziga xos
burilishlarning yuzaga kelishiga zamin yaratdi.
Malakaviy bitiruv ishi mavzusi bo’yicha tadqiqot natijalaridan quyidagi
metodologik va amaliy tavsiyalarni berish mumkin: O’zbekistonning xalqaro
migratsiya jarayonidagi mavqyeini kuchaytirishga doir qonuniy–huquqiy asoslarni
mustahkamlash, xususan «Migratsiyada ishtirok etuvchilar va migrant maqomi
to’g’risida» Qonun qabul qilish; O’zbekiston aholisining migratsiyaga oid
ma’lumotlar bankini tashkil qilish, Mehnat va aholini ijtimoiy himoya qilish
vazirligi huzurida migratsiya jarayonlarini o’rganuvchi ilmiy tadqiqot markazini
tashkil etish; Migrantlarning huquqlari, burchlari, majburiyatlari, mas’uliyati
haqida ommabob nashrlarni ko’paytirish va tarqatishni yo’lga qo’yish. Mahalliy
o’z–o’zini boshqarish organlari migrantlar bilan doimiy ishlashlari, ularning
harakatlanishini nazorat qilishi, ro’yxatga olishi va kerakli maslahatlarni berish
yuzasidan kerakli chora–tadbirlarni amalga oshirishlari muhim amaliy ahamiyatga
ega.
Ish o’rinlari tashkil qilishning asosiy moliyaviy manbalari iqtisodiyotning
alohida korxonalarini qo’llab-quvvatlash va infratuzilmani rivojlantirishga
yo’naltiriladigan O’zbekiston Respublikasining Davlat byudjeti hamda byudjetdan
63
tashqari jamg’armalar mablag’laridan. alohida muhim investisiya loyihalari
bo’yicha O’zbekiston Respublikasining rekonstruksіya qilish va rivojlantirish
jamg’armasi mablag’laridan, korxonalar mablag’laridan. shu jumladan, qonun
hujjatlarida nazarda tutilgan soliqqa oid imtiyozlarni qo’llash natijasida qoladigan
mablag’lardan, aholining xususiy tadbirkorlikni tashkil qilish va olib borishga
mo’ljallangan mablag’laridan, chet el investisiyalari, tijorat banklarining
kreditlaridan iborat bo’ladi.
Hozirgi zamon O’zbekiston jamiyatining mafkurasi, turli ijtimoiy ong
shakllari va amaliyot yo’nalishlari: ta’lim-tarbiya, fan va ilmiy muassasalar,
madaniyat va ma’naviy-ma’rifat, adabiyot va san’at, din, jismoniy tarbiya va sport
sohalarida integrasiyalashgan kompleks-sistemali faoliyatni taqozo qiladi. Bu
vazifaning murakkabligi:
Birinchidan, uzoq tarixiy davrlarda davom etgan mustamlakachilik siyosati
xalqni tarixiy xotiradan, milliy qadriyatlardan mahrum qilish chegarasiga keltirib
qo’ygan edi.
Ikkinchidan, shu davrlarda totalitarizm, volyuntarizm siyosatining tashkiliy-
institusional tizimi xalq ongida mustamlakachilikka nisbatan «ko’nikish effektini»
vujudga keltirib: bo’ysinuvchanlik, qullik stereotiplarini shakllantirgan. Boshqacha
qilib aytganda, «uzoq yillar davomida bu tuzum faqat jamiyat unga zo’rlab
bo’ysindirilgani uchungina emas, balki jamiyat zo’rlik yo’li bilan mafkuraviy
qolipga moslashtirilgani uchun ham totalitar deb atalib kelindi».
62
Uchinchidan, yangi vujudga kelgan mustaqil davlatlar ustidan hukumronlik
qilishning mukammal mafkuraviy usullaridan, vositalaridan foydalanishga tayyor
turgan davlatlarning «g’oyaviy emansipasiyasi», «mafkuraviy agressiyasi» keng
miqyosda hujum boshlashi bilan xarakterlanadi.
Xulosa
qilib
aytganda,
mustaqillikka
erishgandan
keyin
milliy
qadriyatlarning, muqaddas dinimizning tiklanishi milliy taraqqiyot uchun ma’naviy
muhitni yaratib bermoqda. Buyuk ajdodlarimizning ma’naviy merosi g’oyaviy
barkamollik uchun oziq bo’lmoqda, lekin, shuni ham aytish kerakki, bizning
62
Бжезинский З. Коммунизм талвасаси. //Жаҳон адабиёти. 1997 й. №6 , - Б. 161.
64
tariximizga mahliyo bo’lib, kelajakni unitishga haqqimiz yo’q. Tarixiy
tajribalardan saboq olish, undan xulosalar chiqarish milliy g’oyani, jamiyat
mafkurasi sifatida xalq ishonchi va e’tiqodiga aylantirish uchun zarur. Shuning
uchun ham I.A.Karimov: «Jamiyatning har bir a’zosi o’z o’tmishini yaxshi bilsa,
bunday odamlarni yo’ldan urish, har xil aqidalar ta’siriga olish mumkin emas.
Tarix saboqlari insonni xushyorlikka o’rgatadi, irodasini mustahkamlaydi»
63
deb
ta’kidlaydi. Bu haqiqatni anglash muhim. Bu milliy g’oyaga ishonch va e’tiqodni
mustahkamlaydigan negiz-poydevordir. Mana shulardan kelib chiqqan holda,
O’zbekistondagi migratsion jarayonlarni tadqiq etishning quyidagi obektiv
sabablari va sharoitlari aniqlandi.
63
Каримов И.А. Тарихий хотирасиз келажак йўқ. Биз ўз келажагимизни ўз қўлимиз билан қурамиз. Т.7.-Т.:
«Ўзбекистон», 1999. – Б. 153.
65
Do'stlaringiz bilan baham: |