Tarbiya jamiyat vazifasi bo’lib u faqat ishlab chiqarish munosabatlari ta`sirida
emas, balki turli tarixiy davrlarda ilgari surilgan u yoki bu tarbiya nazariyasining
g`oyalari ta`sirida aniq shaklga ega bo’ladi.
Jamiyatda tarbiya jarayonida to’plangan tajribani umumlashtirish ehtiyoji tug`ilib,
o’sib kelayotgan yosh avlodni hayotga durustroq va rejali tarzda tayyorlash
imkonini beradigan maxsus o’quv yurtlarini ochish zaruriyati paydo bo’lishi bilan
birga ta`lim nazariyasi ham fan sifatida rivojlanib boshladi.
Pedagogikaning fan sifatida shakllanishi buyuk chex pedagogi Yan Amos
Komenskiy nomi bilan bevosita bog`liq. Uning mashhur G`Buyuk didaktikaG`
asari pedagogika nazariyasi va amaliyoti sohasida birinchi muhim pedagogik asar
hisoblanadi. Pedagogika fanining ob`ekti tarbiyaviy munosabatlar natijasida
rivojlanuvchi inson hisoblanadi. Pedagogika-bu insonni
qanday qilib tarbiyalash,
unga qanday qilib ma`naviy boylikka erishish mumkinligini, ijodiy faol hamda
hayotdan zavqlana olishi, jamiyat va tabiat bilan to’g`ri munosabat o’rnata olish
haqidagi fan. Pedagogika atamasi qadimgi Yunonistondan kelib chiqqan. Bu erda
quldorlar bolalarini maktabgacha kuzatib qo’yadigan, olib boradigan odamlarni
pedagog deb atashgan.
Keyinchalik bu atamaning ma`nosi birmuncha o’zgardi.
Oldingi bolalar tarbiyasi
kattalar tomonidan bevosita mehnat faoliyatida amalga oshirilgan bo’lsa, jamiyat
rivojlanib borgan sari tarbiya bilan bilimdon, tajribasi etarli odamlar shug`ullana
boshlagan. Mashg`ulotlar tobora tashkiliy shakllarga, ko’rinishlarga ega bo’lib,
asta sekin maktablar paydo bo’ldi.
Qiyosiy pedagogika yangi pedagogik qonunlarini ochmaydi, buyuk pedagogika
fanlari orttirgan ilmiy tajribalaridan foydalanib, mamlakatlar
guruhi asosida hozirgi
dunyoda maorif taraqqiyotining eng muhim muammolarini, qonuniyatlari va
tendentsiyalarini o’rganadi.
Qiyosiy pedagogika predmetiga nisbatan har xil qarashlar mavjud. Ayrim olimlar
qiyosiy pedagogika asosiy ma’rifiy pedagogik hodisalarni hamda ularning turli
mamlakatlarda konkret tarixiy sharoitda va o’zaro tadqiq etadi (V.Kanitits va V.
Makert) deb hisoblashsa, ayrimlar qiyosiy pedagogika maorif tizimlari hamda turli
mamlakatlarda ta’lim-tarbiya muammolarini tushunish va hal qilishdagi o’xshash
va farqli tomonlarini ko’rsatib beradi (P.Suxorolskiy) deb ta’rif beradilar. Bir
guruh olimlar qiyosiy pedagogika rus milliy ta’lim tizimini takomillashtirish
maqsadida turli chet el maktab tizimlarini qiyosiy baholash bilan shug’ullanadi
(M.A. Julen, J.Sedler, R.King-Xoll) degan fikrdalar. Ko’rinib turibdiki,
qiyosiy
pedagogikaning predmeti juda bahslanuvchan mavzudir. Qiyosiy pedagogikaning
metodologik asosi falsafadir.
Do'stlaringiz bilan baham: