появления. Это неверно, поскольку возможность появления любого
отдельного желания в сознании зависит от
состояния удовлетворенности
или неудовлетворенности других сильных желаний. Между вероятностью
появления отдельных желаний различного рода существует огромная
разница.
Во — вторых, составление таких списков косвенно предполагает
изолированность каждого из этих желаний от всех остальных. Разумеется,
подобной изоляции не существует.
В — третьих, поскольку составление такого списка влечений обычно
осуществляется на
основании поведения, при этом упускается из виду
практически все, что нам известно относительно динамической природы
влечений, например то, что их сознательная и подсознательная стороны
могут различаться между собой и
что отдельное желание может
представлять собой канал, посредством которого выражаются несколько
других желаний.
Составление такого списка — нелепое занятие еще и потому, что
совокупность влечений не имеет ничего общего с арифметической суммой
отдельных разрозненных членов. Они организованы, скорее, иерархически
в соответствии с уровнем конкретизации. А это означает, что совокупность
влечений, которые выбираются для внесения в список,
зависит
исключительно от выбранной для их исследования степени конкретизации.
Истинная картина представляет собой не множество лежащих рядом
кубиков, но, скорее, комплект коробочек, из которых одна может
содержать в себе 3 другие, а каждая из этих трех вмещать по 10 прочих, а в
каждой из этих 10 будет еще по 50 и т. д. Другой аналогией может служить
гистологический срез при разной степени увеличения. Таким образом, мы
можем говорить о потребности в удовлетворении или в уравновешивании,
или, более конкретно, о
потребности утолить голод, или, еще более
конкретно, о потребности наполнить желудок, или, еще конкретнее, о
потребности в протеинах, или же о потребности в конкретном протеине и
т. д. Огромное количество списков, которые имеются у нас на сегодняшний
день, включают в себя потребности с различной степенью конкретизации.
Наличие такой неразберихи позволяет понять,
почему некоторые списки
включают три — четыре потребности, а другие содержат сотни. При
желании мы могли бы составить список влечений, который содержал бы от
одного влечения до миллиона, исключительно в зависимости от уровня
конкретизации объекта исследования. Более того,
нужно признать, что,
если мы попробуем обсудить фундаментальные желания, мы должны
будем четко осознать, что они являются комплексами желаний,