Д. Р. Бабаева. Нутц устириш методикаси.

Сардорнинг хикояси: 
«Санжар крвунни куп еб куйиб, 
кчорни орриб к,олади. Отаси «тез ёрдам» чак,иради. Док­
тор келиб, бемор Санжарга тезкор тиббий ёрдам 
курсатади. Санжарнинг отаси, онаси докторга ташаккур 
биддирадилар».
Мехринисонинг хикояси: 
«Гулноза дам олиш куни 
опаси, синглиси билан ховлида уйнади. Ойиси мураббо 
пиширгани бир челак олхури олиб келган эди. Гулноза, 
опаси, синглиси уйнаб-уйнаб чанкддилар. Олхуридан еб 
олиб, бир неча марта совук; сув ичишди. Учаласининг 
Хам корни орриб, иситмаси кутарилди.
Уларни дадаси машинада поликлиникага олиб борди. 
Поликлиникада болалар доктори, хамшира опа уларга 
шошилинч 
ёрдам 
курсатди. 
Улар 
керакли 
дори- 
дармонларни олиб, тезда согайиб кетдилар. Шундан сунг 
хул мева еб, кдйнатилмаган сув ичмайдиган булдилар».
Хикоя тузишда унинг режаси, мазмунининг асосий 
к^исмлари болалар томонидан мухокама этилиб, маълум 
кдсми баён килинади. Болалар йул куйган хатолар туза- 
тиб борилади ва охирида хул оса к,илинади.
Богчада «Богча сахнаси учун сабок,» номли бир пар- 
дали, бир куринишли пьеса сахналаштирилиб, намойиш 
этилади ва болаларда катта к^изи^иш уйготади. Спектак- 
лдан сунг тарбиячи болалардан асар вок^еаларини хикоя 
к,илиб 
беришни 
сурайди. 
Болалар 
курган- 
кузатганларини к;олдирмасдан хикоя килади:
Собир: 
Катта кучада машинаиар fh3-fh3 угиб турган- 
да, бирдан кучанинг ургасида самокат учиб келаётган Бу- 
ривой куринади. У машиналарнинг ишорасига хам эъти- 
бор бермайди. Шунда светафор уни гухтатади ва танбех 
беради. Буривой бунга эътибор бермай, крчиб крлади.
63

---

Санжар: 
Светафор ва кдердандир пайдо булган 
Буривой куёнларни кувиб кетишади. Буривой кулга 
олинди. ДАН машинаси етиб келади ва Буривой 
к;афасга к;амалади.
Зухра: 
Куёнлар 
Буридан 
кутил ганига 
хурсанд 
булганидан сакраб уйнай бошлайдилар. Бирдан маши- 
налардан бири куёнчани уриб юборади. «Тез ёрдам» 
машинаси етиб келади ва куёнчанинг оёгини гипслаб 
куяди. Куёнлар йул харакати кр ид ас ига риоя этмай 
кучада уйнаганлари учун шикает ейдилар.
Хар 
учала 
тарбияланувчи 
хам 
йул 
харакати 
кридаларини 
кузатганлари 
асосида 
эсда 
сакраб 
кщганларини турри, изчил, гапириб берадилар.
Уларнинг хикоясини бошка болалар тулдирадилар. 
Катга гурух болаларининг кузатган вок,еани эсда 
сакдаши асосида нутк,ни ривожлантиришга ёрдам берув- 
чи хикояси хам самарали эканлиги намоён булди. 
Курганларини эсда сакдаш асосида хикоя тузиш билан 
бир каторда, уйлаб, тасаввур этиш, хикоя кддиш хам 
нутк, устиришнинг самарали усулларидан саналади. Та­
саввур этиш кичик ва урта богча ёшидаги болаларда 
уйин, курипг, раем чизиш воситасида пайдо булса, нутк; 
фаолиятида катта ёшида таркиб топа бошлайди ва ижо- 
дий хусусият касб этади. Бола бунда хикояни узи ярата- 
ди, ижод кдлади, к;ахрамонларининг харакатларини 
уйлаб топади.
Бу фаолиятда «уйлаш», «уйлаб топиш», «ижод 
кддиш» мухим саналади. 
Бунда дастлаб тарбиячи 
Хикояни бошлаб бериши, сунг болалар давом эттириши 
мумкин. Ана шу давом эттириш, тугаллаш жараёнида 
бола уйлайди, ижод кдлади. Уйлаш, хикоя мазмунини 
«тукдш»да болалар во^еа булган жой, вак;ти, мазмуни, 
к;ахрамонларнинг хатти-харакатларига алохида эътибор 
берадилар. Айникра, мазмун билан бирга болаларнинг 
нутк, шаклига эътибор берилади.
Бу усулда кургазмалилик, кузатиш мухим роль 
уйнайди. Болалар узлари ва тенгдошларининг нарсала-
64

---

рини такдосл айдилар, ухшаш ва фартуги томонларини 
билиб оладилар. Бу жараёнда хикояни «тукчиш» оддий- 
дан мураккабга к,араб боради. «Ким тез ва чиройли уй 
кура олади?» уйини болатарнинг фикрлаш доираси 
нихрятда кенглигини курсатади. Машрулотнинг макради 
болаларни бир к/шатли ва куп кдватли уйлар куриш, 
курилиш воситалари, курувчилар хакдца ижодий тасав- 
вур этишга, уйлашга, фикр кдлишга йуллаш, курувчилар 
мех,нати билап таништириш асосида нущини ривожлан- 
тиришдан иборатдир.
Курилиш материаллари: 
ришт
, 
панел, блоклар, 
кутарма кранлар, юк машиналар, ишчилар учун иш 
куроллари, уй макетлари, машрулот учун кургазмали 
куроллар вазифасини утайди.
Болалар уч гурух.га булиниб, тарбиячининг топши- 
риги 
буйича 
турар-жой, 
болалар 
богчаси, 
дукон 
куришни бошлаб юборадилар. Курилиш материаллари, 
иш куроллари \ар уч гурух^га баб-баравар такримланди. 
Бир гурух болалар расмга к;араб, турар-жой биноси, ик- 
кинчи гурух богча, учинчи гурух эса дукон курадилар. 
Болалар 
фаь;ат 
расмдаги 
тасвирга 
к,араб 
эмас, 
узларининг тасаввурларидаги иморатларни куришлари 
мумкин. Масалан, расмдаги турар-жой биноси тук^из 
к,аватли панелли бино булса-да, кичкинтой курувчилар 
негадир беш к,аватли риштли иморат курадилар. Дукон 
расмда икки цаватли булса, улар бир к^аватли кдлиб 
курадилар.
Иморатларни куришда буш кдлган болалар ^ам уч 
гуру^га 
булиниб, 
«курувчиларга» 
ёрдам 
берадилар 
(огзаки).
Турар-жой ховлисига юк маш инатри бирин-кетин 
кириб кела бошлайди. Булар янги турар-жойга кучиб 
келаётган «хонадон»ларнинг юклари булиши мумкин.
Борчада \ам байрам — к;абул маросими. Она- 
кугирчокутр угил-к,изларини, кулларида гулдасталари 
билан етаклаб келмокдалар. Богча опа-кугирчокдар 
уларни кутиб олаяптилар.
65

---

Дукон х,ам гавжум. Хамма кугирчокдар харид билан 
банд.
Нихоят, асосий муаммо, болаларнинг узлари курган 
бинолари хакддаги хикоялари тингланади.