Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Важнейшие протестантские направления.
Все протестантские 
конфессии разделяют основные христианские догматы: о бытии Бога, 
Троице, существовании рая и ада (при отрицании чистилища). К чис-
лу принципов, общих уже только для протестантов, можно отнести 
оправдание верой, всеобщее священство, исключительный авторитет 
Библии, категорическое отрицание папской власти, отсутствие цели-
бата, причащение всех верующих под двумя видами. Для выявления 
специфики протестантских направлений их можно разделить на три 
большие группы. К первой относятся лютеранство, кальвинизм и ан-
гликанство. Общей чертой, сближающей их, является сохранение су-
щественных черт церковной организации и элементов (в лютеранстве 

---

280
ИСТОРИЯ 
РЕЛИГИИ
и особенно англиканстве) католической богослужебной традиции. 
Вторую группу составляют баптизм, адвентизм, методизм и некото-
рые другие конфессии. Для этих течений характерна предельно про-
стая богослужебная практика, практически полное отсутствие следов 
католического культа, демократизм церковной организации. Наконец, 
третью группу составляют Свидетели Иеговы и мормоны. Развитие 
данных конфессий фактически выводит их за пределы протестантизма. 
Историческое многообразие протестантизма приводит к тому, что 
с течением времени и по мере развития секуляризации основные ли-
нии водораздела пролегают не между отдельными протестантскими 
конфессиями и даже не между протестантами и католиками (антикато-
лицизм, бывший существенным элементом национального самосозна-
ния в англоязычных странах вплоть до середины XIX в., ныне бытует 
в качестве маргинального явления), а между либералами и консерва-
торами в рамках различных протестантских церквей. Первые считают 
необходимым, в качестве ответа на вызовы времени, проведение весь-
ма решительной модернизации культа (использование современной 
музыки и танцев, активное участие мирян в богослужении, проведение 
специальных служб для неверующих и др.) и пересмотр устоявшихся 
традиций (рукоположение женщин, лиц нетрадиционной сексуальной 
ориентации, благословение однополых браков). Вторые полагают это 
в той или иной степени невозможным. В настоящий момент исход дан-
ной борьбы далеко не ясен, однако уже сейчас многие протестантские 
церкви гораздо дальше продвинулись по пути модернизации по срав-
нению с католической и особенно православными церквами. 
Лютеранство.
Главным вероучительным авторитетом лютеранс-
тва является «Книга согласия», утвержденная в 1580 г. Она содержит 
в себе три символа веры (Апостольский, Никейский и Афанасьевс-
кий), «Аугсбургское исповедание» (1530) и «Апологию Аугсбургско-
го исповедания» (1532) немецкого богослова Ф. Меланхтона; состав-
ленные М. Лютером катехизисы (1528–1529), «Шмалькальденские 
артикулы» (1537) и «Формулу согласия» (1576). Лютеране считают, 
что вероисповедные тексты, собранные в «Книге согласия», хотя и со-
гласуются с Писанием, но являются лишь свидетельствами и изложе-
ниями веры. Только Библия, отмечается в «Формуле согласия», есть 
«единственный судья, правило и норма, в соответствии с которым сле-
дует... судить обо всех учениях». Признаются два таинства — крещение 
и причащение. Оба таинства рассматриваются как средства получения 
благодати, а не как символы или воспоминания. Образ крещения (об-
ливанием, погружением в воду или окроплением) значения не имеет. 

---