lariqasida keltirish y o ‘li bilan bayon etganlar.
M anbaning tarkibi va m azm unini ilmiy tahlil qilishdan kuzatilgan
maqsad, uning m uhim va qimmatli tom onlarini aniqlash, unda keltirilgan
dalillarning ishonchliligi va to'g'risini boshqalaridan ajrata olish ham da
eng m uhimi asarda bayon etilgan voqeani xolis tarixchi nuqtayi nazaridan
lurib baholay olishdan iboratdir.
Manbashunoslik
talablaridan biri shuki, yozma manbani faqat uning
bir o ‘zida keltirilgan dalil va m a ’lumotlarga qarab baholab bolm aydi.
Ba’zi hollarda keltirilgan dalil soxta, bayon etilgan voqea esa soxtalashtirilgan
bo'lishi ham mumkin. Shuning uchun ham biron asar haqida q a t’iy bir
fikraytishdan aw al uni o ‘ziga o'xshash boshqalari bilan solishtirib ko'rish,
keltirilgan dalillarni bir-biri bilan qiyoslash va tekshirish zarur.
Amaliy manbashunoslik qadimgi davrlardan boshlab to shu kungacha
m a ’lum darajada tajriba to'pladi. K o‘plab yozm a yodgorliklarning eng
asosiylari asl nusxada — faksimilesi, tanqidiy matni,
tarjima va izohli
tarjimasi amalga oshirilib, chop etishga erishildi. Turli q o ‘lyozma fondlari,
kutubxona va muzey, shaxsiy majmualardagi yozm a yodgorliklar tavsifi
fihrist-kataloglarda e ’lon qilinib, ularda amalga oshiriigan manbashunoslik
sohasidagi tadqiqotlar natijalari um umlashtirildi.
Xullas, m an b ala rn i o ‘rganish b o ‘yicha am alg a oshiriigan ishlar,
tajribalar umumlashtirilib, kelgusida amalga oshirilajak tadqiqotlar uchun
eng qulay va istiqbolli tadqiq
m etod va usullarini aniqlab, belgilab va
ishlab chiqib, ularning eng zamonaviylari va samaradorlarini amaliyotga
q o ‘llashni tavsiya etish zarur.
So’nggi paytda zamonaviy kompyuterlarning yozma manbalarni tadqiq
etish imkoniyatidan foydalanish vaqti keldi. Bu o ‘rinda zamonaviy talaba
va pedagog internet xizmatidan bemalol foydalana olishi talab etiladi.
U m um an, nazariy va amaliy manbashunoslik biri-birini t'oMdiradi,
biri ikkinchisi uchun asosiy tadqiqot yo ‘nalishi va uslublarini belgilasa,
ikkinchisi birinchisi uchun daliliv m a ’lum otlar jam lab, asos b o ‘lib
xizmat
qiluvchi dalillarni yig‘adi.
A m a l i y m a n b a s h u n o s l i k n a z a r i y b i l i m va t a j r i b a a s o s i d a
manbashunoslikning konkret, muayyan sohasi, b o ‘limi, davri masalasi
yoki biror m anba yuzasidan amaliy, praktik tadqiqot olib boradi, arxiv,
muzey, kutubxona va shaxsiy m ajm ualarda
mavjud yozma manbalarni
o 'r g a n i b , en g q i m m a t l i l a r i n i ilm iy m u o m a l a g a olib kirib, k eng
jamoatchilikning m a ’naviy mulkiga aylantiradi.*
* U sh b u m a v z u n i y o ritish d a B. A h m e d o v n in g « 0 ‘z b e k is to n tarix i m an b alari»
(20 0 1 ) a sa rid a n d o y d a la n ild i. 13— 19 -b e tla r.
17
KAHA^k;.,-\;v
V l
Do'stlaringiz bilan baham: