Tolochek qxd

Часть психической организации человека в большей степени
определяется ее природными предпосылками, часть – общест%
венными условиями его жизни и деятельности. Поэтому, рассуж%
дая о воспитании и перевоспитании, обучении и подготовке ра%
ботников, следует иметь в виду, что возможности воспитания не
безграничны и необходимо считаться со сложной системой раз%
ных психических образований и взаимоотношений различных
свойств каждого из этих образований (свойств нервной системы,
свойств темперамента, личностных особенностей). 
Столетие спустя в современных исследованиях личности ее
высшие регуляторные механизмы рассматриваются уже более
дифференцированно. И это связано не только с развитием психо%
логии как науки, но и общества, и самого человека. Все меньше
становится тяжелых, однообразных, простых видов физического
труда; все более важной и ответственной становится роль челове%
ка как в труде, так и в собственной жизни; изменяется соотноше%
ние исторических периодов развития общества и периодов инди%
видуальной биологической жизни. 
Согласно концепции Д.А. Леонтьева [52], первый, т.е. высший,
уровень иерархической структуры личности – уровень ядерных
структур – включает такие феномены как: 
– свобода, ответственность, духовность; 
– пути, которые выбирают (мы сами, а нередко нам и за нас) –
«Жизненный путь личности»; 
– «Я%концепция» (Рис. 1.2.). «Я», или «Я%концепция» вклю%
чает: «Я» – телесное, физическое; «Я» – социально%ролевое; «Я»
– психологическое (восприятие собственных черт, диспозиций,
мотивов, потребностей, способностей). «Я» – психологическое –
основа «образа Я» и «Я%концепции» в целом, «Я» – это источник
активности человека («Мыслю – следовательно, существую» –
Р. Декарт, «На том стою и не могу иначе» – М. Лютер). «Я» отра%
жает самоотношение человека и его самооценки.
Второй уровень – отношения человека с миром – включает: 
– «Человек в мире и мир в человеке» как меру представлен%
ности внешнего мира во внутреннем мире человека, меру его ак%
тивного взаимодействия с этим миром. 
24

---

– Смыслы, потребности, ценности. Смыслы – это объекты,
явления или действия, имеющие отношение к реализации какой%
либо потребности человека или личных ценностей. Личные цен%
ности – отражаются в «Я» в форме идеалов – образцов совершен%
ных черт или качеств, которые переживаются как нечто объек%
тивное, независимое от «Я». Потребности отражаются в форме
желаний и стремлений, исходящих от «Я». 
– Отношения как взаимосвязи между людьми и социальными
общностями, возникающие в совместной деятельности. Можно
различать, например, национальные, классовые, групповые, се%
мейные отношения. Можно выделять межличностные отношения
(людей в группах), внутриличностные (например, на уровне взаи%
мосвязей эмоционально%волевых установок личности к себе).
– Конструкты – это понятийные структуры, которые склады%
ваются у человека для объяснения мира и успешного взаимодей%
ствия с ним. 
– Смыслы жизни – это более или менее осознанное пережи%
вание человеком содержания, направленности и результативнос%
ти собственной жизни. Они также выступают и как критерии
субъективных оценок, и, соответственно, как источники удовлет%
воренности или не удовлетворенности человеком своей жизнью.
Смыслы жизни первоначально формируются как бессознатель%
ные установки, стабилизирующие ее направленность. По мере
созревания личности они осознаются, рефлексируются, конфли%
ктно или синергично взаимодействуют с другими ее структурами
[52]. «Смыслы жизни – это психологическая реальность, сущест%
вующая независимо от того, в чем конкретно человек видит этот
смысл» (В. Франкл).
Третий – экспрессивно%инструментальный – уровень включа%
ет характер, способности, социальные роли и другие образования)
[51]. Различают социальные роли конвенциальные, строго опреде%
ленные в ролевом отношении, например, профессиональные («ру%
ководитель», «шеф», «подчиненный», «клиент», «партнер»), се%
мейные («мать», «отец», «брат», «опекун» и т.п.) и неформальные,
т.е. личностно%вариативные, зависящие от особенностей индиви%
дуального исполнения («жесткий руководитель», «демократич%
ный руководитель», «заботливая мать», «строгая мать» и т.п.).