Mexanizatsiyalash m u h a n d isl a r iin st it u t I

Insonning  go‘za!ligi. 
Insondagi  go‘zallik  aksariyat  hollarda 
uning  xulqi,  odobi,  axloqi  va  fazilatlari  bilan  belgilab  kelinadi. 
Estetik  tafakkur  tarixida  inson  go‘zalligi  jism  (tana)  va  ruhiyat 
masalalari  bilan  izohlangan.  Bu  boradagi  fikr-mulohazalarning 
asosida  insonning  tashqi  ko‘rinishi  hamda  axloqiy  fazilatlariga 
bo'lgan  munosabat  masalasi  yotadi.  Inson  go‘zalligiga  bu  tariqa 
yondashuvning muayyan sabablari bor.  Birinchidan, go‘zallikning 
inson  shaklidagi  ko‘rinishida  yagona,  mutlaq  va  tugal  timsol
332

---

mavjud  emas.  Ikkinchidan,  insonlarning  go‘zallik  haqidagi  qa- 
rashlari  turlicha  bo‘lib,  ular  vaqt  o‘tishi  bilan  o‘zgarib  boradi, 
ya’ni nisbiylik tabiatiga ega.  Kishilarning go‘zallik haqidagi idea- 
li  ana  shu  o‘zgarishlarning  birlamchi  sababidir.  Odatda  inson­
ning  tashqi  go‘zalligiga  nisbatan  yuzaki  munosabat  bildiriladi; 
tashqi go‘zallik shaxsning chinakam «Men»ini namoyon qilishiga 
to‘sqinlik qiluvchi,  o‘tkinchi hodisa sifatida qaraladi.  Ammo,  in­
son  go‘zalligiga  nisbatan  bunday  yondashuv  bahsli.  Chunki,  in­
sonning tashqi go‘zalligi muayyan holatlarda shaxsning o‘zigagina 
emas,  balki boshqalarning faoliyatiga ham ijobiy ta’sir ko‘rsatadi.
Insonning  botiniy  go‘zalligi  uning  odob,  xulq  va  axloqiy 
fazilatlari  bilan  belgilanadi.  Bu  nafosat  ilmida  xulqiy  go‘zallik 
deb  ataladi.  Inson  xulqiy  go‘zalligining  takomillashuvida  axloq 
falsafasining  muhabbat  va  ezgulik kabi tushunchalari  asosiy me- 
zon hisoblanadi.