Збек и с то н республикаси олий ва урта махсус таълим

Элидо — эритрик мактаби. Элидалик Федон томонидан таш­
кил этилган. Мазкур мактабнинг намоянларидан бири Менедем 
Эритрик мактаби таълимотининг ривожига уз хиссасини кушган.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Федон билан Менедем бахс олиб боришнинг мох,ир усталари 
хамда нотик/тик санъатининг устозлари булишган. Бирок, улар­
нинг мактаби мегерликлар сингари шухрат ва фаровонликнинг 
бирлиги туфисида хамфикр булса-да, мегерликлар таълимоти­
га оригинал фикрлар кушмаган.
Киник мактаби. Киник мактабининг асосчиси Антисфен ми­
лодимиздан аввалги V асрнинг бошларида яшаб ижод этган. 
Сукрот ва Горгийнинг шогирди булган. Антисфен бир неча 
диалогларнинг муаллифидир. Унинг диалогларида Сукрот ва Пла­
тон айтиб утганидек, аристократлар орасида эмас, балки хунар- 
мандлар орасида бахслар юритилган. Антисфен Платон гоялари 
назариясининг мухолифи булиб, жисмлардан ажратилган ту- 
шунчалар бирдан-бир реалдир, деган позицияда турган.
«Отни кураяпман, лекин от деган тушунчани курмаяпман». 
Хак,ик,ий билим фак,ат якка-якка жисмларни билиш орк,али 
юзага келади. У асосан ахлок,ий масалалар билан шугулланган. 
Инсон уз фаолиятида даставвал уз а калига таяниши лозим. Кул 
ва кулдорлар уртасидаги фарк, гайритабиийдир. Антисфен уму- 
мийликнинг реаллигини инкор этади. Унинг фикрича, фак,ат 
якка-якка жисмларгина мавжуд. Тушунча бу фак,ат суз булиб, 
жисмнинг идеал сиймосидир, дейди у.
Киникларнинг ахлок,ий таълимотларида баён этилган ок,ил- 
лик инсон учун етишиб булмайдиган назарий билим булмай, 
балки фаровонликни билишдир. Хак,ик,ий бахтга фак,ат хар бир 
якка-якка шахе эришиши мумкин. Фаровон хаётнинг узида эмас 
(чунки барча бу эзгулик бизга тобе эмас), фак,ат вазминлик 
инсонни тобе к,илувчи барча таркидунёчиликка таянган одам­
лар орасида к,абул к,илинган лаззат, бойлик, сунъий ва шартли 
тушунчалардан воз кечишдадир. Бундан куйидаги хулосани чи- 
к,ариш мумкин. Таркидунёчилик оддийликда купгина талаб ва 
эхтиёжлардан воз кечиш керак. Лекин асосий гоялар булиши 
лозим, чунки усиз хаётнинг узи булиши мумкин эмас.