Технологии в образовании

Поколение Y
Поколение Y следует за поколением «бэби бума» и поколением Х. Рожденные сразу после мировых 
войн, представители «бэби бума» представляли собой поколение веселья, потребления и социальных 
достижений в контексте реконструкции и экономического развития. Каждый хотел найти свое место в 
обществе. Конечно, не всем ожиданиям и надеждам суждено было сбыться. На смену пришло поколение 
Х (1960-1990 гг.), которое выросло в период между упадком колониальных империй и падением Берлин-
ской стены. Это поколение столкнулось с экономическим кризисом и безработицей. Возникли глубо-

---

220
ГЛАВА 5
кие моральные трансформации. Баланс между профессиональной и 
личной жизнью стал все более важен. И, конечно же, это было поко-
ление технологической революции. 
Сегодняшнее поколение часто называют поколением Y. Это абори-
гены цифрового общества. Но мы не должны забывать, что это по-
коление имеет множество и других не менее важных характеристик: 
это поколение массовой безработицы, оно отмечено глобализацией, 
и это поколение, которому не знаком мир без СПИДа. Моральные 
трансформации шестидесятых сейчас принимаются и интегрируются 
большинством. Сильное беспокойство вызывают экологическая ситу-
ация и будущее планеты. Это также поколение растущей независимо-
сти, некоторой неуверенности в будущем и сильного желания придать 
смысл всем своим действиям. Сегодня, когда поколение Y взросле-
ет и устраивается на работу, огромные изменения происходят также 
внутри компаний: новые подходы и идеи относительно иерархии, вре-
менных ограничений, процессов, контроля, распределения функций, 
дистанционной работы, многозадачности и т.д.
Образовательные конфликты между поколениями
Между поколениями существуют огромные различия. Предшествую-
щие поколения не могут полностью понять аборигенов цифрового общества и разделить их ценности и стал-
киваются с трудностями при общении, сотрудничестве и, конечно, при обучении этого поколения. Для раз-
граничения между цифровыми аборигенами и остальными пользователями ИКТ Марк Пренски ввел понятие 
«цифровые иммигранты». Это индивидуумы, не рожденные в цифровом мире, но перенявшие многие аспекты 
новой цифровой эры. Они существенно отличаются от аборигенов цифрового общества тем, что должны учить 
то, что аборигены цифрового общества знают, как родной язык. Как люди, изучающие иностранный язык, они 
имеют «акцент». Например, они печатают свои электронные письма, читают руководства пользователя, они 
идут к соседу, чтобы показать интересный веб-сайт, вместо того, чтобы отправить ему ссылку. 
Эти различия создают основные проблемы родителям, работодателям и преподавателям. Отношения 
между детьми цифрового поколения и их родителями не просты, так как из-за разных подходов, цен-
ностей, компетенций и языков возникают конфликты. Когда аборигены цифрового общества получают 
работу в доцифровой компании или институте, они также могут столкнуться с большими трудностями, 
так как имеют иную точку зрения на то, что такое работа, коммуникации, сотрудничество, также, как и 
иерархия. Последний, но не менее важный момент заключается в том, что конфликт поколений четко 
проявляется в образовании, когда нецифровые аборигены учат цифровых. Преподаватели не говорят 
на одном языке с учениками: они разговаривают на доцифровом языке с цифроговорящим поколением!
Три отличия аборигенов цифрового общества
Получение доступа к знаниям, сетям и развивающемуся коллективному разуму кажутся тремя основ-
ными аспектами поведения аборигенов цифрового общества.