Таълими вазирлиги муқимий номли қЎҚон давлат

riqo'
-
kichkina
qog’ozga yozilgan xat demakdir. Keyinchalik bu Yozuvda 
ko’ngilochar mazmundagi qisqa - qisqa hikoyachalar xam yozila boshlagan. Shuningdek, 
―Qur'oni Karim‖
, xadislar va 
dunyoviy mazmundagi qo’lyozmalarning titul varag’i va oxirgi saxifasi yozilgan va bunda qo’lyozmaning ko’chirilgan joyi, 
sanasi, xattotning ismi, asarning nomi, ba'zan qo’lyozmani ko’chirishga buyurtma bergan shaxsning ismi va hokazolar 
yozilgan, Tavqi' bilan riqo' o’rtasidagi o’xshashlik oxir — oqibatda shunga olib kelganki, keyinchalik riqo’ termini ostida xam 
tavqi' Yozuvi, xam riqo' Yozuvi tushunila boshlagan. 
7. 
Nasx Yozuvi
yoki 
xatti nasx
- «Nasx» so’zining lug’aviy ma'nosi «yo'q qiiish, bekor qilish, chizib tashlash»dir. Termin 
sifatida u «boshqa xat turlarini bekor qiluvchi» ma'nosida qo’llanilgan. Bu Yozuv hozirgi kiingacha xam butun musulmon 
Sharqida eng ko’p tarqalgan va eng ommabop Yozuv turidir. Hozirgi kunda bosma usulda chiqayotgan barcha kitoblar, 
jurnallar. gazetalar va xakozolar nasx Yozuvi bazasida nashrdan chiqadi. Bu Yozuvning bu dara jada keng tarqalishiga sabab 
unda xarflarning aniq, ravshan, o’zaro mutanosib ravishda bir - biriga ulanishi va eng asosiysi, uni o’zlashtirishning nisbatan 
osonligidir. Bu Yozuv turi xarflar shakl va xajmining o’zaro mutanosibligi qoidasi asosida shakllan gan. Nasx Yozuvi X asr 
oxiridan boshlab ishlatila boshlagan. Keyingi ikki yarim asrlik muddat ichida undan 
«nasxi eroniy»
deb ataladigan varianti 
vujudga kelgan. Bu esa mashhur xattot va olim Yoqut Musta'simiy faoliyati bilan bog’liqdir. XIII —XIV asrlarda mo’g’ullar 
bosqini bilan bog’liq holda bu Yozuv bir oz e'tibordan chetda qolgan bo’lsa ham, u Eron va O’rta Osiyoda XVII asroxiri --
XVIII asr boshlarigacha xukmronlik qilgan. Uni mashxur xattot Axmad Nayriziy bir oz o’zgartirgan va uni