Министерсво высшего и среднего специального оброзования республики узбекистан центр среднего специального професионального

 
Джума-мечеть.
Современное здание Джума-мечети построено в XVIII в. Особую 
атмосферу для молитвы в мечети создает слабое освещение сквозь три 
потолочных люка и ряды резных деревяных колонн, число которых 
достигало 212. Большинство колонн вырезано из древесных стволов в XVIII-
XIX вв. Другие были собраны из разрушенных средневековых сооружений. 

---

124
Джума-мечеть.
 
Наиболее древние из этих колонн могли быть взяты из погибшей в водах 
Аму-дарьи средневековой столицы Хорезма - города Кята. Двадцать одна 
колонна Джума-мечети относится к Х-ХII вв. Среди них особенно ценны 
четыре колонны X-XI вв. Они установлены, как свидетельствуют вырезанные 

---

125
на них куфические письмена, по приказанию факиха Абул Фадла ал-
Мухаммада Ляйси, видимо сделавшего этот щедрый дар мечети в порядке 
благотворительности. 
Тип других 4 колонн совпадает с типом колонн мечети Багбанлы с 
надписями почерком насхи. Поздние колонны XVIII-XIX вв. хорошо 
узнаваемы по цветочно-растительному узору хивинского типа. Общий 
уровень колонн обеспечивается разновысотными каменными подушками и 
базами. Ниша михраба Джума-мечети перекрыта ганчевым полукополом, по 
обе его стороны нанесена роспись с цветами ириса и шиповника. 
Бани Ануш-хана
 
 
Бани Ануш-хана
Рядом с Ак-мечетью расположены бани Ануш-хана. Считается, что они 
были построены в честь Ануш-хана его отцом - известным историком 

---

126
Абулгази-ханом (1644-1664) в качестве вакфа для содержания этой мечети. 
Бани 
Ануш-хана 
представляют 
интерес 
своей 
отопительной, 
водоснабжающей и канализационной системами. 
Подобно другим восточным баням они состоят из вестибюля, 
помещений для раздевания и мыльных. Эти хивинские бани являются 
полуподземными сооружениями с подпольной системой обогрева. 
Углубление помещений в землю позволяло лучше сохранялось тепло. 
Снаружи видны лишь купола бани со световыми отверстиями в зените.