тей - романтизма и реального практицизма. Этот конфликт
основан на последовательном развитии двух характеров,
представляющих, по сути, две грани одной личности: ее ripoc-
тодушную молодость и разочарованную зрелость. Гончаров
предложил русской молодежи свой учебник жизни, но сумел
избежать докучливых нравоучений, показал путь человека,
воспитание чувств, диалектику зреющей и прозревающей
души. Здесь практический мудрец
Гончаров был согласен
с дядюшкой Адуевым, говорившим: «С сердцем напрямик
действовать нельзя». Реальной правды о себе человек, тем
более молодой, не выдержит, да и не захочет знать. Но он
может пройти все этапы познания жизни и себя самого вмес
те с
героем гончаровского романа, понять его в каждый из
моментов бытия и ему посочувствовать, согласиться с его
прозрениями, постигнуть механизм неизбежных ошибок и
разочарований. В
сущности, Гончаров пишет новаторский
«роман воспитания», где люди и явления сталкиваются, вы
являют себя, помогают друг другу прозреть.
Неизбежная сатира, равно поражающая обоих героев
гончаровского романа, всегда смягчается добрым комизмом:
«Шутка - моя стихия». Автор незло посмеивается над ро
мантиком Александром Адуевым и именно этого уязвимо
го и комичного юношу делает зорким и глубоким критиком
петербургской жизни, тогдашней литературы, науки, ком
мерции, любви, брака, семьи и многих других ценностей,
к которым тогда все относились очень серьезно.
Дядя ему
помогает, вносит в эту пылкую, бескорыстную критику не
должного, «деревянного» бытия неотразимо меткие перлы
житейской мудрости типа: «Делай все, как другие, - и судьба
не обойдет тебя: найдешь свое».
Замечательны женские образы. Так, очаровательная плу
товка Наденька спит до одиннадцати часов, и эта черта не
зримо объединяет ее с Обломовкой. А об обыденной траге
дии в жизни Александра автор говорит одной короткой, но
страшной фразой: «Но мать вскоре избавила его от этого тру
да: она умерла». Елизавета Александровна говорит о «неиз
бежной дружбе», «вечной любви», «искренних излияниях» -
о тех ценностях, которых лишен
Петр и о которых любил
26
рассуждать Александр и которые со временем растерял .Все
это сливается в «обыкновенную», но увлекательную исто
рию, которую нескучно читать и сегодня.
Писатель задумал свой главный роман в 1847 году и
тогда же опубликовал его центральную по смыслу и месту
в повествовании главу - знаменитый «Сон Обломова», а в
1859 году в журнале «Отечественные записки» роман был
опубликован полностью.
1840-е годы - эпоха Белинского, который выражал недо
вольство эпилогом романа «Обыкновенная история» (пре
вращение Адуева-младшего в дельца): «Автор имел бы пра
во скорее заставить своего героя
заглохнуть в деревенской
дичи, апатии и лени, нежели заставить его выгодно служить
в Петербурге и жениться на большом приданом».
И в романе «Обломов» Гончаров как бы воспользовался
подсказанной Белинским возможностью развития сюжета.
Имя автора «Мертвых душ» сразу соединилось с именем
Гончарова. И в начале XX столетия критика писала: «После
«Мертвых душ» Гоголя - «Обломов» есть второй гигант
ский политический трактат о России, выраженный в неизъ
яснимо оригинальной форме, несравненно убедительный,
несравненно доказательный, и который пронесся по стране
печальным и страшным звоном» (В .В .Розанов).
Да, ленивый мудрец Обломов произошел от гоголевского
лежебоки Тентетникова из второго тома «Мертвых душ», и
с его продавленного, засаленного дивана видна критическо
му писательскому оку вся Россия, по
которой уже проехался
деловой хитрец Чичиков, в своей суматошливой, бесцель
ной и бесплодной активности напоминавший гончаровского
Штольца.
Но надобно было, чтобы прошло время и появился но
вый писатель, чей реализм стал глубок, добр и вместе с тем
беспощаден.
Do'stlaringiz bilan baham: