Узбекистон республикаси вазирлар maxjcamach Х. Узуридаги «оила» илмий-амалий

ПЕРМАНЕНТ ДАРОМАД (доимий да- 
ромад) - истеъмолчи етарлича узок мудцат 
давомида олишни умид килган даромад. 
Унинг киймати индивиднинг истеъмол 
доирасига, тупланган сармоя киймати- 
га, шунингдек, яшаш жойи, ёши, касби, 
маълумоти, ирки ва миллатига боглик 
булади.
ПОЛИАНДРИЯ (поли... ва юн. andros -
эр) - куп эрлилик - гурухли никохнинг 
камдан-кам учрайдиган шакли, унда аёл­
нинг бир неча эри (одатда, ака-укалар) 
булади. Асосан, матриархат даврига хос. 
Бу даврда хар бир аёлнинг бир неча эри 
булган. П.да хотинлар эркин эр танла- 
ганлар, эр-хотинлик, оила тургун бул­
маган. П.нинг асосий шакллари: 1) бир 
уруг авлодлари П.си (бир уруг аъзолари 
булган эркаклар бир аёл ёки аёллар)га эр 
булади; 2) ака-ука (тугишган биродарлар) 
П.си (ака-ука булган бир неча эркак бир 
аёлга эр булади). Ака-ука П.сида катта 
аканинг хотини хамма укаларига хотин 
булади. Тугилган болалар хамма оталар- 
ники хисобланади. Оилага тегишли ер ва 
мулк болаларнинг энг каттасига мерос бу­
либ колади. XIX а.да алеутларда ва эски- 
мосларнинг айрим гурухдарида мавжуд 
булган; кейинчалик шим. Хиндистон ва
138
Тибетдаги айрим этнографик гурухларда 
сакланиб колган.
ПОЛИГАМИЯ (поли... ва юн. gamos - ни­
кох) - куп никохдилик. Купинча «П.» тер- 
мини куп хотинлиликни ифодалаш учун 
нотугри ишлатилади.
ПОЛИГИНИЯ (поли... ва юн. gyne - хо­
тин), куп хотинлилик, асосан, патриархатга 
хос булган никох шакли. Айрим халк- 
ларда, купрок, мусулмон халкларида сак­
ланиб колган. Баъзан П. полигамия шак- 
лида хам кулланилади. П. аслида гурухли 
никохнинг колдигидир, унда бир уруг- 
нинг барча аёллари бошка уругнинг барча 
эркакларига умумий хотин хисобланган. 
Кейинчалик даврлар утиши б-н жамият 
ишлаб чикарувчи кучлари ва маданий 
хаёт юксалиши туфайли бир никохлик -
моногамияга утилган.
Ислом дини мусулмонларга туртта хо­
тин олишга рухсат беради. Рухсат дегани, 
албатта, олиш шарт дегани эмас. Турли 
вактда хотин олишнинг сони шариат бу­
йича чекланмаган, яъни туртта хотини бор 
эркак яна уйланмокчи булса, хотинлари- 
дан биттаси б-н ажрашиши лозим. Шунда 
унинг урнига бошкасига уйланиши мум­
кин булади. Худци шундай турмуш ур- 
тогидан ажрашган аёл учун хам турмушга 
чикиш чегараланмаган.
Куп хотинлилик факат мусулмонлар­
га хос булмаган. Исломдан аввал Зар- 
душт (Заратуштра) яшаган даврда (мил. 
ав. 1-минг йилликнинг 1-чораги) хам эр­
каклар куп хотин олиш хукукига эга бул- 
ганини «Авесто»да куриш мумкин. Туе 
ш.нинг якинида Виштасп курдирган учта 
ибодатхона жойлашган. Уларнинг бирида 
«Авесто»нинг ёдгорлик тахтаси саклан- 
ган. Ана шу ёдгорлик тахтасида Зар- 
душтнинг 3 та хотини булгани ёзилган. У 
даврда эркак киши бир неча хотин олиш 
хукукига эга булган ва биринчи хотин хар 
доим хам колганларига бош хисобланаве-

---

рилмаган. «Авесто»да номи зикр килин- 
ган илод Ардавираз узининг 7 та сингли- 
сига уйланган.
Хитойда император бараварига 9 та 
хотинга уйланарди. Чунки у никохдан 
факат бир марта утиши мумкин эди. Вазир 
ва амалдорларда битта хотин ва иккита 
жорияси (жазман), оддий кишиларда бит­
та хотин ва битта жория булиши табиий 
дол эди.
Хиндларда хам туртта хотин олишга 
рухсат берилган булиб, хотинларнинг сони 
табакага боглик дисобланган. Брахман -
туртта, кшатрий - учта, вайшья - иккита, 
шудра - битта хотин олиши мумкин бул­
ган. Факат хотинларнинг бири улганда 
эркакка яна бир бор уйланишга рухсат бе­
рилган. Лекин эр улса, хотин яна турмушга 
чикишга дакки йук эди. Унда факат икки 
йул булган: ё бир умр ёлгиз утиш, ё узи­
ни узи ёкиб юбориш. Утмишда охиргиси 
афзал юфилган. Аёлларга нисбатан ишонч 
булмаганлиги сабаб беваларни зурлаб ёкиб 
юбориш доллари дам учраган. Бу одат 
Х,индистонда, датто бугунги кунда дам уч­
райди. П. деярли барча халклар бошидан 
кечирган жараён дисобланади.
Урта Осиёда куп хотинлилик XX а. 
бошларигача обру белгиси дисобланиб, 
асосан, урта ва бой катламларда амалда 
булиб, кенг таркалган эди. Собик Совет 
дукуматининг полигамияга булган аёвсиз 
курашидан сунг, куп хотинлилик кескин 
камайиб кетди.
Узбекистонда XX а.нинг 20 й.лари- 
даги иктисодий-ижтимоий ва маданий 
узгаришлар натижасида аёлларнинг ижти­
моий меднатга фаол тортилиши, эркак ва 
аёлларнинг амалдаги тенглиги вужудга 
келиши б-н хотинларнинг эрларга иктисо­
дий карамлиги йук килинган. Узбекистон 
Республикасида куп хотинли булиш ко- 
нун б-н жазоланади (Узбекистон Респуб­
ликаси ЖКнинг 126-моддаси).