хам аждодларимиз томонидан
бронза даврида яратилган ва
ривожлантирилган жамиятни “Оке цивилизацияси” деб аташ-
ни маъкул топдик. Биринчидан, шу ибора жахон тарихчилари
томонидан жуда эркин кабул килинаётганлигини эътироф эти-
шимиз керак.
Иккинчидан, “Оке” Амударёнинг энг кадимги,
Европада, таъбир жоиз булса бутун жахонда кенг таркалган
кадимги номларидан бири. Учинчидан, Нил дарёси Миср ци
вилизациясининг “онаси”
деган таърифни олган булса, Оке
хам Бактрия ва Маргиёна халкларининг шаклланиши ва риво-
жланишида Марказий Осиё халклари маданий тараккиётида
бешик ролини бажарган деб атасак хато булмайди.
Назариётчи ва урбанист олимлар цивилизациянинг таъри-
фи тугрисида ran кетганда унинг энг асосий белгиси сифатида
ёзувнинг мавжудлигини эътироф этишади10. Инсоният тарихи-
да харфга асосланган ёзувга мил. авв. II минг йиллик сунггида
финикияликлар асос солган. Шу ёзув асосида оромий, юнон
алфавитлари пайдо булган11. Урта Осиёда араб ёзувига кадар
юнон, хитой, оромий ёзуви ва оромий ёзув асосида пайдо бул
ган
кадимги бохтарий, хоразмий, сугдий ёзувлари булганлиги
эътироф этилади12.
Цивилизациянинг асосий белгиси сифатида эътироф этила-
ётган ёзувнинг пайдо булиши муаммоси Урта Осиё, колавер-
са Узбекистон тарихида алохида мавзу сифатида урганилган
эмас. Негаки якин-якингача бу мавзу
буйича деярли манбалар
йук эди. Маълумки, Кадимги Хоразмда жойлашган Катта Ой-
буйир калъа ёдгорлигидан топилган, мил. авв. VI - V аерлар-
га оид хумда битилган киска оромий ёзуви энг кадимги ёзув
10
Toynbee A. J. A Study o f History. Vol. I-X, London 1934-1954.
11
Ртвеладзе Э. В, Саидов A. X, Абдуллаев E. В. Очерки по истории циви
лизации древнего Узбекистана... — С. 61.
12
Ртвеладзе Э. В, Саидов А. X, Абдуллаев Е. В. Очерки по истории циви
лизации древнего Узбекистана... - С. 89-124.
9
хисобланади13. Хоразмдаги Kj/йкирилганкалъа, Бактриядан
топилган Амударё хазинасидан хам оромий ёзувида
битилган
хатлар топилган14. Мавжуд манбалар асосида тадкикотчилар
Урта Осиёда таркалган энг кадимги ёзув оромий ёзуви деб эъ-
тироф этиб келинди.
Сунгги йилларда Жанубий Туркманистон, Жанубий Узбе
кистон, Жанубий Тожикистон ва Шимолий Афгонистон худуд-
ларида жойлашган бронза даврига оид бир катор, илгари фан
га номаълум булган археологик маданиятларнинг урганилиши
натижасида Урта Осиёда ёзувнинг шаклланиши буйича янги
манбалар тупланди. Бу
манбалар бизга янги муаммони, Урта
Осиёда ёзувнинг шаклланиши масаласини кутаришга имкон
беради.
В. И. Сарианиди Шимолий Афгонистон худудида жойлаш
ган Даштли ёдгорлигида тадкикотлар олиб бориб сополлар
сиртида турли хил шаклдаги белгилар чизилганлигини аникла-
ган ва чоп этган15. Аммо тасвирланган белгиларни ёзув сифа-
тида эътироф этмайди.
Худци шунга ухшаш белгилар А. А.
Аскаров томонидан
Сополлитепа ёдгорлигида хам кузатилган16. Сополлитепа
тадкикотларига багишланган “Сапаллитепа” китобида А. А.
Аскаров бу белгиларни бир жадвалга жамлаб чоп этган, аммо
ёзув сифатида мулохазалар юритмаган. Академик А. А. Аска
ров 2001 йилда “Мозийдан садо” журналида чоп этилган “Энг
кадимий шахар” деб номланган илмий-оммабоп маколасида
13
Мамбетуллаев М. Хум с городище Айбуйир-кала с древнейшей надпи
сью в Средней Азии //Вестник Каракалпакского филиала АН Уз ССР. 1979.
№1. — С. 4 6 - 4 8 .
Do'stlaringiz bilan baham: