Амир Темур шахсини идрок этиш тарихни идрок этиш демакдир. Амир Темурми англаш узлигимизни

тукрирсж и 
уларни у^имаганлигимни руй-рост 
тан олдим. Пир: «Нима учун?» - деб суради. Мен унга жа- 
вобан, Аъшининг шеърияти асосан газал ва «ташбиб»лар- 
дан иборатлиги, уларда ишций мавзулар буртиб туриши, 
ёшлик ва гузаллик васф этилиши - менинг эса бундай мав- 
зуларга тобим йу^лигини айтдим.*
Амир Кулол менинг важларимни обдан тинглаб, сунг бео- 
зоргина танбе^ берди: «Сен у^имишли, зиёли кишисан, шу боис 
газал ва «ташбиб»ларга юзаки муносабатда булмаслигинг ло- 
зим, - деди у. - К^олаверса булар фа^ат восита, зеро, шоирлар 
мана шу воситалар билан ило^ий илм ва Fañ6 сирларини намо- 
ён этадилар. Маърифатли инсонлар уни у^иб ^икмат у^адилар, 
оддий одамлар ^ам узларига яраша ба^ра оладилар».
Шу сузларни деб Амир Кулол шоирнинг бир шеърини 
у^иб берди. Сунг менга юзланиб: «К^ани хотиранг кучини 
амалда курсатиб, ^озир мен у^иган шеърни ёддан айтиб бер- 
чи», - деди. У уциган шеър ун байтдан иборат булиб, мен 
цандай эшитган булсам, шу тахлит такрорладим.
Утирганлардан бири бу ^олга шуб^а билдирди: «Афти- 
дан бу йигит Аъшининг шеърларини аввал ^ам эшитган 
булиши керак. Сабаби араб ва форс тилини билган ^ар бир 
кишининг Аъши шеъриятидан бехабар булиши мумкин эмас,
- деди. - Шу сабаб, ижозат этсангиз мен ^озир ^али ^еч 
кимга маълум булмаган, ^али ^еч ким эшитиб улгурмаган, 
т$триси узимнинг ижодимдан бир шеърни у^исам-у, ме^- 
монимиз уни бир эшитишдаё^ ёдлаб олиб, такрорласа -
ушанда унинг ^увваи ^офизасига тан берсак булади» - деди. 
Кейин етти байтдан иборат шеърини у^иди. Мен уни сузма- 
суз ёддан такрорладим. Давра сукутга чумиб мени тингла-
* Аъши - таншуш араб шоирларидан бири. Форсигуй шоир Ма- 
нуче)фнинг таржималари боис шу^рати ёйилган.
* Араб тилидаги «ташбиб» сузининг узаги «шабб» булиб у ёшлик 
маъносини ифодалайди. Шоирлар унинг воситасида дуркун гузаллик-