Амир Темур шахсини идрок этиш тарихни идрок этиш демакдир. Амир Темурми англаш узлигимизни

Хокимият тепасига келган дастлабки кундан шу пайтга 
цадар Темурбекнинг барча юришлари фацат зафарли булиб 
келмоцда: бирор-бир уукмдор, бирор-бир цальа йуцки унинг 
олдида паст кетмаган булса.
Темурбек ислом дипи арконларига цатъий амал цилади. %ар 
купи канда цилмай беш вацт намозни адо этади. Рамазон ойи 
руза тутади. Мен унинг шароб ичганини курмадим...
Темурбек агар хоуласа цул остидаги а%оли орасидан ун 
марталаб жанг к;илишга лаёк;атли эркаклардан иборат юз 
минг кишилик цушин туплай олади.
От уюрлари салтанат уудудидаги поёнсиз утло^ларда 
бок;илади, айтиш мумкинки, %ар бир уюри юз мингдан йигир- 
ма мартагача купроцдир. Унга тегишли булган туяларнинг 
эса сои-сапоги йуц. Хиндистон унинг боищарувига утгач, унинг 
%исобида ун бештадан юзтагача жанговар филлар %ам мае- 
жуд эди. Лекин бу филлардан танатанали тадбирларда фой- 
даланишади.
Темур араб, форс ва турк тилларида эркин сузлашади. У 
калом илмида ва ислом %укуцшунослигида шу к;адар бециёс 
билимга эгаки, бирор-бир мусулмон уламоси илмий ба%с ва 
мунозарада уни енга олмаган. Темурбекнинг 200 дан ортщ- 
рок; саройи бор: биргина Самарцандда уларнинг сони - 18 та. 
Кешда - 20 та, Багдодда - 15 та, Исфауонда - 12 та, Ше- 
розда - 7 та; Багдод устидан цозонган галабаси шарафига у 
соф олтиндан ясалган дарахт олди. Унинг барглари циммат- 
ба%о тошлар билан безалган булиб, бу тошларнинг асл бауо- 
сини %еч ким айта олган эмас.
Жанггоуларда у худди оддий аскар каби сафда туради -  
у^амма к;атори жангга киради. Улимдан курк^майди. Бир эмас, 
бир неча марталаб яраланса-да, неча бор улим билан юзма-юз 
келган булса-да, бирор марта %ам ортга чекинмаган, шахсан 
узи бош булиб кушинини жангга олиб кирган.
У олимларни, шоирларни багоят к^адрлайди. Уларга %ур- 
мат курсатади. Бунинг сабаби унинг узи %ам олим эканидан- 
дир. Дастлабки учрашувимиздаёц бир нарсага эътибор царат- 
дим. Темурбек доимо чулда, очщ осмон остида яшайди. Са-

---

фар чодирида ухлайди. Назаримда бунинг сабаби, цушинининг 
сон-саноцсизлигидир, чункибундай катта цушинни бирор-бир 
ша^арда жойлаштиришнинг иложи йуц.
Темурбек ерда утириб таомлапади, ерга тушама солиб 
ётади, унинг столда овцатланадиган одати йуц. Таомномаси 
асосан гуручли овцатлар, от сутидан тайёрланган цатик;, 
ёк^тирган ичимликлари сирасига яна от сути, асал шарбати 
киради. Байрам кунлари унгд ёги тойчоцнинг гуштидан кабоб 
%ам тайёрлашади. Бу таомни хоразмликлар айницса гоят хуш 
куришади.
Сафар чодири беш устунли: овк;ат макали унда катта 
дастурхон ёзилади. Турдан Темурбек жой олади. Цолганлар, 
яъни унинг фарзандлари, набиралари ва лашкарбошилар икки 
томонда жойлашадилар. Улар билан Темурбекнинг орасида 
бир неча зарълик масофа сацланади. Дастурхонга таом тар- 
^атиладиган барча жом ва идишлар соф олтиндан (Изо%: Сул­
тония епископининг мана шу жумласи ^а^щатга тугри кел- 
майди. Чунки мазкур асарнинг айрим уринларида Амир Темур 
%азратлари олтин ёки кумуш жомда овцатланиб булмасли- 
гини бир неча бор таъкидлаганига гувох; буламиз). Овцат 
макали %еч кимдан садо чи^майди. Мабодо Темурнинг узи би- 
ровдан бирор нарсани сураб цолмаса, %еч ким ортицча бир суз 
дейишга ботинмайди - жимгина тановул билан машгул були- 
шади.
Агар Темурбек ме%мон цабул цилса-ю, меумони насроний 
булса унга шароб цуйиб берилади, аммо узи %ам фарзандлари ва 
лашкарбошилари %ам кайф берувчи ичимликдан тийилишади.
Дунёнинг бошца бирор-бир мамлакатида Темурбек к;уши- 
нида жорий этилган тартиб ва интизомни учратмайсиз. 
Унинг уарбий лашкарбошилари узи бош булган лашкарнинг 
сони билан фаркранади. Масалан, ун кишидан ортщ аскарга 
бошчилик 
k
¡\иладиганларни - ун боши; юз кишидан ортщ ас- 
карларга - юз боши, мингдан ортщ навкарларга минг боши 
ва ун минг нафардан ортщ жангчиларга бош булган саркада- 
лар туманбоши деб аталади.
Бу цушинда му ставкам интизом урнатилган: бошли^лар- 
нинг топширицлари сузсиз бажарилиши шарт. Мабодо минг- 
боши уз аскарига «утга кир» деса, у уйлаб утирмасдан узини

---

утга отади. Башарти жангчилар буйрук^дан буйин товлаш, 
уни бажармаслик ёки сусткашлик к;аттщ жазоланишини 
яхши биладилар.
Темурбек узини к;учок; очиб царшилаган, унга дарвозалари- 
ни уз ихтиёри билан очган шауарлар ауолисининг жонига, 
молига дахл к^илмайди. Шунинг учун %ам купгина цалъалар 
Темурбекка жангсиз таслим бу лишни мащ ул куришган. Агар 
бирор-бир аёл кишига зурлик ишлатилса ёки Темурбекнинг 
тасарруфидаги %удудда бирор-бир талончилик руй берса, у 
бу ишни цилганларни шафк^атсиз жазолайди.
Темурбекнинг жа^ондаги энг к;удратли уукмдорлардан 
булганлиги, унинг биринчилардан булиб порохдан фойдалан- 
ганлигида куринади. У порох тайёрлаш сир-асрорларидан во- 
к;иф булган. Шунинг учун %ам %арбий юришлари чоги, %ами- 
ша порох тайёрлаш учун зарур булган хом ашёни узи билан 
бирга олиб /орган. Бирор-бир цалъа/ш цамал цилса-ю, раъйига 
мувофщ жавоб булмаса даруол порох тайёрлаб, цалъа де- 
ворлари остида портлатиб, уни кулатади. Мен дунёда бун- 
гача у;ам бундан кейин %ам Темурбек сингари цаттищул одам 
булмаса керак дебуйлайман...
Айрим хорижлик %укмдорлар унинг %узурида чукка ту- 
шиб, цуллуц цилмоцчи булга/ыарида, Темурбек бунга изн бер- 
маганига гуво% булганман. У фацат Алло^га чукка тушиб 
цуллуц цилиш мумкин деб уисоблайди. Узи учун эса оддийгина 
таьзим баэ/со келтиришни кифоя деб билади.
Гарчи майхурлик ва ишратпарастликни ёцтирмаса-да, бу 
нарсага аёвсиз эмас. Бирок; Лут пайгамбар цавмига хос булган 
ахло/^сиз ишларга тоцати йщ: бундай гу/ю% ишни цилгашар- 
ни шафцатсиз жазолайди.
Самарщандда Испания элчиси Клавихони %урмат-э%тиром 
била// к;абул цилиб, ундан: «Бизнинг севимли углимиз Касти­
лия к;иролининг ауволи цандай?» - деб сураганини узим эшит- 
дим.
Бир марта унинг э/са/
1
гга кирганини ва жанггофш голибо- 
на тарк этганини уз кузим билан кургач, шундай хулосага 
келдимки, Темурбек %еч шуб^асиз уз даврининг энг жасур угло- 
нидир!..

---

И К К И Н Ч И Б О Б
ЁШЛИК АЙЁМИМ ВА ^АРБИЙ МАШЕУЛОТЛАР
Ёшим 16 га тулганида ^аётимда руй берган а^амиятга 
молик во^еалардан бири - Самар^андга сафарим ва Амир 
Кулол билан танишувим булди. У жарангдор исмига мо- 
нанд Амир - хукмдор эмасди, балки маърифатпарвар, до- 
нишманд бир киши эди. Унинг «Пир» деган мартабаси бор 
эдиким, ^амиша муридлари, шогирдлари ^уршовида ути- 
рарди.
Самар^андга сафарим олдидан устозим Абдулла К[утб 
бир энлик хат ёзиб цулимга тут^азди. Шу мактуб билан 
Амир Кулол ^узурига борсам, яхши ^абул ^илишини айт- 
ди. Самар^андга келиб дастлаб ^аммомга тушдим. Йулда 
инган чанг-губорлардан халос булдим. Шундан сунг Амир 
Кулол ^узурига ошивдим. Устозимнинг мактубини ул зот- 
нинг ^улларига тут^аздим. Д авра турида утирган Амир 
Кулол Абдула 1^утбнинг мактубига куз югуртира бошлади. 
Фурсатдан фойдаланиб, мен ^ам унга тузукроц сер солиб 
^арадим. Саксон ёшларни цоралаб долган, жиккаккина чол 
булиб куринди у кузимга. Узун оппо^ соболи салобат бахш 
этиб турган че^расини ме^р билан бо^увчи кузлари янада 
файзиёб этиб турарди.
Амир Кулол хатни у^иб тугатгач, даврада камсу^умги- 
на булиб утирган ме^монга, яъни менга диодат билан разм 
солди, сунг: «1^ани жавон йигит, урнингдан туриб ёнимга 
келиб утир-чи, сенга яхшироц бир ^араб олай!» - деди. 
Мен унинг ёнига бориб утирдим. Пир айтди: «Эй Темур, 
отанг ^а^ида эшитганим бор, аммо узини курмаганман. 
Абдулла Ь^утб мактубида сени роса алцаб, 1^уръони карим- 
ни ёд билади, шунингдек, араб ва форсигуй шоирларнинг 
шеърларидан ^ам хабардор деб, таништирибди - шу гап 
ростми?»
Мен унинг сузларини тасди^лаб: <<Хр, му^тарам пир, ^а^ 
йулини тутганим сабаб, Алло^ мени кучли хотира ^уввати 
билан сийлаган: ^ар ^андай шеърни бир эшитсам, бас - ёдлаб 
оламан», - дедим.

---

Шу кез Амир кулол: «Сен Аъши*нинг бирор-бир шеъ- 
рини ёддан билансанми?» - деб су раб цолди.
Мен Аъшининг шеърларидан бирортасини ^ам ёд бил- 
маслигимни,