Тилшунослик назарияси

 
 
 
Х У Л О С А 

 
Жаҳон тилшунослиги тарихи бир уммонки, ундан имкониятга, талаб ва мақсадга кўра 
хабардор бўлиш, шу йўналишда билимга эга бўлиш, ундан фойдаланиш ва тадқиқотларда 
ушбу «уммонга» асосланиш ҳар бир жиддий тадқиқотчи учун, тилшунос учун шарафдир. 
Чунки тилшунослик фанининг келажаги аслида тилшунослик тарихидан, лисоний битмас – 
туганмас хазинадан бошланади. Шунингдек, тилшуносликнинг илмий – назарий 
муаммоларининг асоси, пойдевори ҳам мантиқан тилшунослик тарихидадир. Айни тарихни 
мукаммал билмасдан, уни тасаввур қилмасдан, уни англамасдан туриб, тилшуносликнинг 
назарий – фалсафий масалалари ҳақида фикр юритиш мақсадга мутлақо мувофиқ эмасдир, 
дилетантликдир.
Айтилганларга кўра биз умумий тилшунослик соҳасидаги дастлабки қадамни – ушбу 
монографик характердаги ўқув қўлланмани тилшунослик тарихидан, лисоний ўтмишдан 
бошладик. Навбат тилшуносликнинг назарий масалаларига. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2
 Монографик характердаги ўқув қўлланманинг ҳажм тақозосига кўра VI бўлимда қайд этилган тилшуносларнинг барчаси 
ҳақида маълумот бериш имкони бўлмади. Шунга кўра ҳар бир авлод тилшуносларидан вакиллар келтириш билан чекландик.

---

73 
 
 
 
 
М У Н Д А Р И Ж А 
Сўз 
боши____________________________________________________________
3
Тилшунослик тарихи__________________________________________________
4